找到相关内容71篇,用时105毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 李炳南答:净土属于禅吗?

    问: 书上说;是净土的,净土是的净土。如此说来,净土属于禅吗? 李炳南答: 这两句话是一反一正的理论,为融汇禅净立言,不能单念一句,若疑下句是属于,上句难道不是属于净吗?它说明了的辩证统一的关系。佛法的目的都是一致的,路线有所不同,而方向是一致的。

    李炳南

    念佛|著相

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14170618805.html
  • 李炳南答:书上说:是净土的,净土是的净土。如此说来,净土属于禅吗?

    书上说:是净土的,净土是的净土。如此说来,净土属于禅吗? 李炳南居士答:这两句话是一反一正的理论,为融汇禅净立言,不能单念一句,若疑下句是属于,上句难道不是属于净吗?它说明了的辩证统一的关系。佛法的目的都是一致的,路线有所不同,而方向是一致的。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235689569.html
  • 印光大师开示修行的秘诀

    印光大师开示修行的秘诀 吾人心性,佛同俦;只因迷背,轮回不休!如来慈愍,随机说法;普令含识,就路还家。 法门虽多,其要唯二:曰,了脱最易! 禅唯自力,净兼佛力;二法相校,最契机。 如人渡海,须仗舟船,速得到岸,身心坦然! 末世众生,唯此堪行;否则违机,劳而难成。 发大菩提!生真信愿;毕生坚持,唯佛是念! 念极情忘,即念无念;禅教妙义,彻底显现。 待至临终,蒙佛接引;直登上品,证无...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07073980307.html
  • 虚云禅师:参禅念佛

    而已。如果就其性近者来修持。则那一门都是入道妙门。本没有高下的分别。而且法法本来可以互通。圆融无碍的。譬如念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。中之。净者。中之。本相辅而行。奈何世人偏执。起门户之见。自赞毁他。很像水火不相容。尽违背佛祖分宗别教的深意。且无意中犯了毁谤佛法危害佛门的重罪。不是一件极可哀可愍的事吗。望我同仁。不论修持那一个法门的。都...

    虚云禅师

    虚云禅师|参禅念佛

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013882701.html
  • 静波法师:第二届两岸学研讨会有感

    宗对立;致使旅途坎坷,不能顺理成章,更难相得益彰。在会议开幕之际:   惠空法师说:佛以无分别智,出后得智大悲宣说解脱之法,其中正是佛陀悲心的流露。因为人们的关注,所以,在此以“念佛”为会议的主题,愿意通过这样的交流,把佛教推向二十一世纪的主流。   圣辉法师说:研讨会共同探讨不二的奥妙,难行、易行的理解,对个人修行、国泰民安、世界和平,都会有益。 ...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445269727.html
  • 自信自力他信他力:净土的冲突互补

    难可避免。宋元以降在佛教中日趋流行的“禅净双修”之主张明显地体现了禅净之间宗派调合的倾向,但就其所提供的理论证成修行方法来看,此一主张很难说真正实现了之间的某种结合。以明清二代一度盛行的念佛为例,克究其实,念佛根本不是一种的双修法门,而只是一种纯全南色彩的禅法。禅净之间的冲突本质上是基于自力他力之间原则性的矛盾,而自力他力的互补性只是相对于佛教之整体而言,将二者强行地扭合...

    吴可为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060758901.html
  • 永明四料简

    敷陈之。  要理解四料简的含义,首须详知,是什么?是什么?“有”指的是什么意思?“有”又是指何意思?印祖认为:净土两个概念,是从理体教义的角度而言,有,是从对机修持的方面来立论。从理教的角度来看,无二无别,然从对机修持的角度判言, 禅宗净宗却大有悬殊。修持门径不同,所证理体并无异致。  何谓?即吾人本具的真如佛性,宗门所谓父母未生前本来面目。 何谓?即信愿持名,...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032148356.html
  • 禅净四料简,修持之龟鉴

    大师之说,略敷陈之。   要理解四料简的含义,首须详知,是什么?是什么?"有"指的是什么意思?"有"又是指何意思?印祖认为:净土两个概念,是从理体教义的角度而言,有,是从对机修持的方面来立论。从理教的角度来看,无二无别,然从对机修持的角度判言,禅宗净宗却大有悬殊。修持门径不同,所证理体并无异致。   何谓?即吾人本具的真如佛性,宗门所谓父母未生前本来面目。何谓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212263585.html
  • 第三届禅净大家庭共修活动简章

    ,净土则视为三根普被的殊胜法门,“有有净土,犹如带角虎”,无论在历史上还是现实中无不产生着深远的影响。本次“禅净大家庭—心灵环保共修活动”,就是为了继承和发扬中国佛教的优良传统,契合时代主题,...清净幽雅的感觉;您还可以通过每日一枝香的禅净实修体验,切身感受行香、上堂、小参、礼佛、诵经等所带来的清净和,体味豉山禅风,认识念佛法门。透过您的积极参与,展现自我的讨论交流,从而达到彼此的启发和...

    【佚名】

    |简章|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0944389949.html
  • 中峰明本的禅净融合思想

    提出了自己新的解释。明本的基本思想是是不可分的,他在《次鲁庵怀净土诗十首并序》中说:   永明和尚以净土拣为四句,谓‘有有净土’、‘无无净土’、‘有无净土’、‘无有净土’,特辞而辨之,...也说:“安有佛土而不在吾心者哉!当知净土惟心,心外无土。”明本关于禅净不二的理论基础还是传统禅宗中的唯心净土思想,之所以是不二的,关键在于“心”:“净土,心也;,亦心也,体一而名二也。”(《广...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482941396.html