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  • 禅宗

    ldquo;那”本是佛教各派普遍奉行的一种修行方法,并不为禅宗所独有。   禅宗是隋唐时期创立的最具中国特色的佛教宗派,也是中国佛教诸宗派中影响最大、传播范围最广、流传时间最长的一个。禅宗之所以以“”命宗,是因为它以概括佛教的全部修习活动。但禅宗之“”,不同于传统意义上的“禅定”。事实上,从禅宗的实际...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012658587.html
  • 禅宗略说

      绪说   一说到,人们马上会想到禅宗,好像就是禅宗,只有禅宗才可以说,其实这是误会了的本意,不仅是佛教所有,也是外道所共有的。早在三千多年前的印度,婆罗门教的夜柔吠陀中就说到...禅宗而提出的。禅宗以前的,是依教修行的,就是对于的修习,要经过调身、调息、调心的一定程序,不能躐等的渐次而修。早在东汉桓帝建和二年,安世高来到中国洛阳,翻译了安般守意阴持入经等专门修习禅定的...

    菩提

    ||禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1224521569.html
  • 禅宗略说

    绪说  一说到,人们马上会想到禅宗,好像就是禅宗,只有禅宗才可以说,其实这是误会了的本意,不仅是佛教所有,也是外道所共有的。早在三千多年前的印度,婆罗门教的夜柔吠陀中就说到修禅,不过最初不名为,而称之为瑜伽。释尊在初出家时,即曾随阿逻逻迦蓝郁头蓝弗,学习无所有处定非想非非想处定。由此可知,,并非是佛教的“专利”。不过,释尊在修禅几年后,发现才的修习,并不能得到身心的究竟解脱...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265139787.html
  • 中国佛教的特色——禅宗

    第五十二卷)。  (注31)参考:a、宗赜的禅苑清规。b、道原的景德传灯录卷六怀海条末之“禅门规式”。c、赞宁的宋高僧传卷十怀海传及其系。d、近人南怀瑾的“禅宗丛林制度中国文化教育的精神。”(“...,甚至达到圆熟阶段(注6)。同时也在陆续地将发生于印度当时的各种佛教典籍,翻译成中国语文(注7)。   有关中国化的佛教,可以列举者有净土、天台、华严、禅宗,尤其从宋朝以后的净土华严,事实上已和...

    释圣严

    |禅宗||

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1754211410.html
  • 中国佛教的特色——禅宗

    五十二卷)。  (注31)参考:a、宗赜的禅苑清规。b、道原的景德传灯录卷六怀海条末之「禅门规式」。c、赞宁的宋高僧传卷十怀海传及其系。d、近人南怀瑾的「禅宗丛林制度中国文化教育的精神。」(「道...达到圆熟阶段(注6)。同时也在陆续地将发生於印度当时的各种佛教典籍,翻译成中国语文(注7)。   有关中国化的佛教,可以列举者有净土、天台、华严、禅宗,尤其从宋朝以後的净土华严,事实上已和禅宗合流...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043961.html
  • 中国佛教的特色-禅宗

    。同时也在陆续地将发生於印度当时的各种佛教典籍,翻译成中国语文(注7)。  有关中国化的佛教,可以列举者有净土、天台、华严、禅宗,尤其从宋朝以後的净土华严,事实上已和禅宗合流(注8),天台宗也没有...中国化的特色,禅宗的人物可谓为是集结佛教中国化的大成,所以禅宗也就代表了超越性的中国佛教。   二、禅观的佛教  ,日语发音为zen,中文发音是ch’an, 印度俗语为jhana ,雅语为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗三书》序

    禅堂的课堂的,僧人生活中的学者书斋中的,是否同一个?   §.7、的底蕴是否存在一种统一的东西?如果存在,它到底是什么?如果不存在,本身为什么能存在?   §.8、从古至今,说禅者众。但众说纷纭,莫衷一是。这或许就是的魅力所在。   §.9、感谢某某寺院的某某法师,在主持出版某某之后,又发愿编纂《禅宗三书》,为构建禅宗研究的大厦,进一步...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404960873.html
  • 我的中心思想

    的Grove Press于一九八八年出版。我也写过〈禅宗〉、〈坛经的思想〉,发表于《中华佛学学报》,但我毕竟不是以学作为研究题材的专家,我只是用禅宗的资料来传播禅法的修行。虽然我已以中、英文出版...深入的探索之时,就是从戒律的问题著手,然后研读各种数之学的禅经禅籍,从印度的次第禅观到中国禅宗的顿悟法门。事实上《阿含经》的本身就是在阐明慧学的同时,也在宣扬定学,而定学必须要有戒学的基础和慧学的指导...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0751591196.html
  • 佛教殿堂结构造像的再省思

    的戴俭,现任北京工业大学建筑工程学院建筑系副主任,他提出“禅宗寺院建筑布局模式探析的大要”,列举若干历代传统禅寺建筑,并在结语中自称难以概括禅寺布局形置的历史,因此仅著重围绕观念所发生的变化以及...和尚、宽谦法师以及建筑界、学术界的专家学者,讨论佛教建筑的历史、形式、使用管理等议题,会议甫一揭幕,便引起教内、外很大的回响。  今年(二○○二)四月,也有一项由慈光学研究所、中华禅净协会主办的“...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23315440161.html
  • 圣严法师:我的中心思想

    Press于一九八八年出版。我也写过〈禅宗〉、〈坛经的思想〉,发表于《中华佛学学报》,但我毕竟不是以学作为研究题材的专家,我只是用禅宗的资料来传播禅法的修行。虽然我已以中、英文出版了有关于的...,就是从戒律的问题著手,然后研读各种数之学的禅经禅籍,从印度的次第禅观到中国禅宗的顿悟法门。事实上《阿含经》的本身就是在阐明慧学的同时,也在宣扬定学,而定学必须要有戒学的基础和慧学的指导,否则,不落...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843933.html
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