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  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    与众不同，在那里静修禅定，并未出入宫廷，攀缘人事。觉贤的这种孤傲的性格和他的静观禅修的态度在“往来宫阙，盛修人事”的罗什门徒当中是被当作异端来看待的，觉贤最后终因门徒的故显神异而被驱逐，在当时长安的...不懂其理。罗什原来打算译《华严经》的《十地品》，但“一月余日，疑难犹豫，尚未操笔。”[42]由于疑难重重，而无法下笔，这一方面说明了罗什译经态度的谨严，一方面说明了罗什对华严思想的陌生，只有当佛陀...

    存德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481841382.html

  • 论南顿北渐

    沿着慧能的“但行直心”，不“着法相”（注：敦煌本《坛经》［一四］。）的禅修之路，日益将禅的意味渗透到日常生活之中，形成了一种随缘任运的态度。与这种禅修的态度相联系，不少禅师还把慧能的顿悟法门推向极端，提倡无修顿悟法门，成为了禅风的主流。他们一方面排斥曲折漫长的禅修之路，提倡直截了当地把握成佛的根源——本心，在教学与体证上重视...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940724.html

  • 理则顿悟 事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐

    表明自己对禅修的态度，以祈同道共勉。　　目次　　一、“禅”的语义分析　　二、顿悟与渐修的原始依据　　〈一〉《楞伽阿跋多罗宝经》　　〈二〉《楞伽经》中的顿悟渐修说　　三、早期禅宗顿渐思想略述　　四、南顿...2001年两岸禅学研讨会论文集　　理则顿悟 事须渐修　　──论“禅”的悟修与顿渐　　释妙峰　　曹溪佛学院教务长　　提要　　“禅修”贯穿了整个佛教，它是佛陀教导弟子觉悟人生、解脱生死、超越轮回、走向...

    释妙峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112049493.html