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  • 不求人一般大 水不流时一样平

    不求人一般大 水不流时一样平 解释 古代禅师曾经如下比喻说∶开悟前四处访师、哀哀切切,如丧考妣,就像是一条摇尾乞怜的哈巴狗;一旦悟後,转身如踞地金毛狮王,吼声遍十方。这个比喻让我们想起佛陀亲口说的偈∶「天上天下,唯我独尊」──这句话不是在强调某种本位主义,而是指出人人本具的光明佛性,这一佛性尊贵如君王,能够摆脱各种烦恼系缚,得大自在。『有求於人』当然不是问题;但若是出乎贪婪、不

    佚名

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  • 所期望于佛教整理委员会者

    了经济机构,而再在那些穷而无告没奈何出家、出了家又不能随佛学的人脚镣手拷上重钉一道箍。   二、过去的各级佛教会不过是替几个人张目,并没有为一班呷臭莱汤,困广单的“”与...  所期望于佛教整理委员会者   一、在佛教界内所争论的佛教问题,其实还没有真正关涉到佛教的本身,不过是僧徒的吃饭问题而已。长老们要维持他们传统的地位,不得不顽固地环境争斗,而那班还没有掌握到...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09442184764.html
  • 福州宗教音乐

      福州宗教音乐   (一)曲   是,即参禅人所唱奏的佛曲。为唐代梵呗的遗响。100多年前,福州地方宗教组织的“斗堂”在民间演奏这类乐曲。并义务为斋主诵经、拜忏、祈福等。所唱的词赞,旧称“赞”。   民国初,曲传到北京、广州、厦门等地。北京有“集贤斗堂”,广州有“瀛海谈玄斗堂”。   民国23年(1934年),福州西禅寺梵辉法师将曲的文词锣鼓点整理成《...

    不详

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  • [无为无逸 丕振宗风] 西安卧龙禅寺举行冬季

    讯 卧龙禅林一年一度的冬季七按照恒例,由全寺大众共同礼请,如诚法师亲自主七,于农历十月十五起七,总共举办十个精进禅七。来自各地的数百众共同参禅用功办道。 卧龙寺位于陕西省西安市碑林区...传戒法会仪规严肃,秩序井然,因缘殊胜,功德圆满。 卧龙寺常住对“七”的重视,从古至今,乃天下们参学的地方。每年七,参加者数百人。打“七”,目的是克期取证。在“七”期间,不参加早晚课诵,...

    佛教在线

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  • 每日增加一分钟的修行

    枝香简直是家常便饭。于是他虚心地向那里的老请教长时坐禅的秘诀。 老告诉他,只要你每一天比前一天多坐一分钟,一年下来,你也能盘六个多小时了。 其实,修行就是这样,把自己的眼光放低,脚踏实地...书这件事,我感受到的是痛苦。看到自己在写字台前爬格子,的确是一件非常枯燥的事情。对于我来讲,这远没有自己看书或者在众人面前演讲来得惬意愉快。于是,我总是给自己找一些借口,比如说最近要准备这场或那场...

    佚名

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  • 举要

     即心是佛,马祖自从南岳得法以后,起初曾住建阳佛迹寺。后来又到福州去大弘禅宗,普度众生,因他善于随机化导,方便利生,所以四方学者们,对马祖非常尊重敬仰。有一次从明州大梅山来了一位名叫法常和尚,...茅蓬坐禅,不知他对于即心是佛道理,参到什么程度,悟得彻底不彻底。就派了一个,到大梅山去访问法常,看看他的功夫,究竟到了什么程度,勘验一下。这位见到法常就问:“禅师,听说你从前在马祖那里,...

    不详

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  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第一讲】略说中国禅宗

    直指人心」是一种顿悟法门,是南宗禅顿悟心地的修行方法。   为什么要顿悟心地?当然是为了见性成佛。见性成佛是中国禅宗的修行目标,歷代传承下来,都以习禅作为达到直指人心、见性成佛的方法。见性成佛就是...直指人心达到见性成佛,是以事来显理。从禅宗的宗旨,就可以了解它是从事入理、悟理而后显事。参禅一定要了解这种理、事的关係,才能把握参悟禅法的根本宗旨。然而,由于时代变迁,很多怠惰成性、沽名钓誉,...

    不详

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  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    慧门法师在诸个七中开示、催香、下警策精心讲示所流露出的教授, 祈能够让把握到乃至实践参禅要诀, 来契入禅宗的终极目标—明本心见佛性。从本书的〈楔子〉中可以把握住《一书》的诸多重点, 其中实举与...实践的实力, 是引领禅宗在现代文明时刻的一道曙光; 最后从〈编后语〉体会到法师对禅宗的用心与深意, 基于个人实际的禅修经验以及结合古代禅师的禅修智慧来分享给。  再者, 对于一位禅修者而言, 如何...

    曾惠耕

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  • 吴言生教授在弘法寺作“禅宗思想与和谐社会”讲座

    方面一直发挥着积极的作用,佛教教团被称为“和合众”,禅僧被称为“”。弘法寺2005年一年间为社会捐出善款700余万元。这充分体现了佛教的慈悲精神、布施精神、利同均的和合精神。  吴教授还对六中...效率显著提高,生态环境明显好转”关注的是自然的和谐。 吴教授指出,构建和谐社会需要健合两个核心的机制,一是物质制度层面的;一是价值心灵层面的。特别是在第二个层面,佛教思想大有可为。  最后,吴教授...

    【佚名】

    |弘法寺|

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  • 记慧明法师

    乐 观 记 提起杭州灵隐寺方丈慧明法师,大江南北无人不知;尤其为诸方所称道。他籍贯福建,听说是少年出家。我亲近他的时候,他已经是个近古稀之年的老人,矮小个子,只有五尺多高,古铜色皮肤...讲经法师要参考疏钞。他认为疏钞上面的义理,乃是前人的见解,自己毫不相干;疏钞背诵得熟,也不过是替别人数宝。所以他讲经从来不判教,只是消文释义,而喜谈有启发性的公案典故章,所以为一般男女居士们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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