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  • 禅宗法脉

    禅宗法脉  衍真法师  (2006年7月22日上午于柏林禅寺文殊阁)   我们柏林禅寺举办生活禅夏令营,这个禅是我们这次活动的核心。禅渊源于释迦牟尼佛,我们知道,释迦牟尼佛他是印度净饭王的太子,他...交接把无上的心印法门给承接了过来,慧可承接了达摩祖师的衣钵,祖师告诉他,衣钵到你这里传到第六代,衣钵就不能再传了,传法不传衣钵,因为从第六代以后禅宗法脉在东土会广为弘传,得法者得度,所以传法不再传衣。慧...

    衍真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145855183.html
  • 岭南禅宗法脉

      岭南禅宗法脉   禅宗是一个源自印度,又高度中国化的佛教派别,汉传佛教中的禅宗与佛门各派的禅和禅法又有所区别。现在论禅说宗的书委实不少,可称汗牛充栋,可真正用简洁、明了的语言概括禅宗大意又着实不易,故在介绍禅宗源流之前,先对禅和禅宗略作说明。   (一)禅与禅宗   说起禅,世人都知道出家人要参禅悟道,但他们究竟参的什么“禅”,悟的什么“道”,也都不甚了然,总觉得有几分神秘。其实,禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393482541.html
  • 禅宗法脉及开悟诗(1)

      禅宗法脉及开悟诗(1)  佛法自六祖惠能大师在中国大起,六祖教化无量,留下《坛经》。从六祖得法的有很多,最为出色的:南岳怀让,青原行思,永嘉玄觉,菏泽神会,南阳慧忠。其中南岳怀让,青原行思的六祖...,就让他到曹溪参拜六祖。   禅师既得法于六祖,(关于禅师开悟事迹,参见‘禅宗大师开悟诗’六祖一贴)又在六祖身边侍奉十五年,才到衡岳般若寺住持。怀让禅师得法时,六祖曾对他说:西天二十七祖般若多罗曾经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851720.html
  • 禅宗法脉及开悟诗(2)

    心在。透三句不过。此人定言有罪。若透三句外。心如虚空。亦莫作虚空想。此人定言无罪。又云。罪若作了。道不见有罪。无有是处。若不作罪。道有罪。亦无有是处。如律中本迷煞人。及转相煞。尚不得煞罪。何况禅宗下...大师。亦得其真传。一日开饭为众僧盛粥。马祖问“桶里是甚么“?师曰:“这老汉。应该闭嘴,怎么说这种话!”马祖便作罢。“南泉斩猫”是流传后世的著名禅宗公案。   唐贞元十一年。主持池阳南泉寺。不下南泉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851721.html
  • 台湾佛光山《人间佛教》大陆禅宗圣地朝礼团朝礼三祖

    法堂,宽容法师向朝礼团一行介绍了三祖寺的历史和禅宗法脉传承概况。指出:三祖寺是一座千年古刹,历尽沧桑、兴兴废废,当年三祖僧璨大师在此隐修时,正是北周法难时期,僧璨大师在艰苦卓绝的条件下,使禅宗法脉得以... 台湾佛光山永本法师率众在大雄宝殿拜佛 永本法师在法堂向宽容法师赠送《人间福报》 宽容法师为台湾佛光山朝圣团讲解三祖寺在禅宗历史上的重要地位 宽容法师和佛光山《人间福报》朝圣团...

    佚名

    |朝礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15315326125.html
  • 海南航空集团公司董事长陈峰参访安徽三祖寺

    先生是国内著名的将佛教文化、佛学思想融于企业文化中的企业家。海航发展很快,海航企业文化中的和谐氛围有佛学思想所起的作用。在陪同参观寺院的过程中,宽容法师向客人们介绍了三祖寺的历史、三祖僧璨大师及禅宗法脉传承概况。陈峰先生对三祖寺重视禅宗文化的整理十分赞赏,表示真正的禅修在内心,而佛教文化、佛学思想更是在现代人们的生活中具有重要的指导意义。   分别时,宽容法师向客人赠送了《信心铭》等三祖寺...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09505018927.html
  • 黄梅四祖寺第五届禅文化夏令营第五天简讯

    明基法师讲述禅宗法脉传承的历程后,一起参礼圣母殿、五祖手印、六祖舂米处等佛门圣迹。这里曾是开中国特有禅风的五祖弘忍大师的道场,并且孕育出了中国禅宗史上的另一位重要人物——六祖慧能大师,其承前启后,继往开来,对佛教进行大胆革新,把禅宗推向一个崭新的阶段。   经过一天的参学,营员们感受到了黄梅在禅宗史上的重要地位以及净慧老和尚提出的“讲两爱,树双风”(爱国爱教,学风道风建设)在当代禅宗丛林中起到的...

    佚名

    |夏令营|禅文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10302128007.html
  • 安徽省人大副主任季昆森和宽容法师探讨禅宗文化

    则在北方弘法,这是人称南宗、北宗的原因。唐中期安史之乱时,慧能弟子菏泽神会在洛阳传法,“北宗”渐没,“南宗”一统天下,现在中国禅宗法脉绝大部分都为慧能门下。   季昆森表示:“佛法在世间,不离世间觉...法师就中国佛教禅宗的特点和禅宗文化进行了深入的探讨和交流。宽容法师表示,禅宗因为慧能大师和神秀大师的缘故,后世分为“顿悟”(南宗)、“渐悟”(北宗),而其实禅宗人称“不二法门”,二者是没有分别的。无论是...

    佚名

    |探讨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09241226091.html
  • 少林寺方丈永信法师在2008少林问禅开幕式上的致辞

    禅宗祖庭。自北魏太和十九年创建以来,以“禅法立寺”,以禅法弘化世间,以禅法名扬教界。其最初是以跋陀为代表的小乘禅法,随后是以菩提达摩祖师为代表传承的大乘禅法,以法如为代表的北宗禅法、以福裕为代表的曹洞禅法。这都是少林寺作为禅宗祖庭的特别表现。少林寺在历史上所传承过的、和现在延续的禅宗法脉和禅武法门,都能很好地说明少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中华禅学文化的智慧宝库。禅宗与中国文化的结合,大大激发了中华...

    佚名

    |致辞|永信法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08353826736.html
  • 柏林禅寺第十四届生活禅夏令营报道(第三天)

    习惯不仅可 以影响我们自己,改变我们的一生,甚至可以影响周围其它的人,从而带动更多的人养成好习惯。” 上午,来自宝峰禅寺的衍真大和尚为营员们组做了题为《禅宗法脉》的演讲。衍真大和尚毕业于 北京大学社会学系,现任江西省佛学院副院长及江西宝峰禅寺代理住持,这次是他第二次光临生活禅 夏令营。演讲中,衍真大和尚对禅宗法脉的渊流做了清晰而高度的概括。昔日灵山会上,世尊拈花, 迦叶微笑,...

    夏令营新闻组

    |柏林禅寺|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1120345000.html