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藏传佛教宁玛派的最高层次与汉地的禅宗极为相似。安心法要是宁玛派里一部著名论典──《恒河大手印》一书中极其重要的部分，它揭示了学修佛法、悟证菩提的关键要诀，属于大圆满修法的精髓。
安心...
禅心
|安心法要|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1753072952.html
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涤华禅师是我早期参学禅法时的唯一恩师，虽然如此，对于禅师的生平却的确知之甚少，所了能解的也就是禅师自己撰写的小传记中的那些。主要的原因是除了自己亲近的时间非常短以外，就是他也从未向我说过他的事迹。但是...
禅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021242340.html
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(起先大众念诵归依发菩提心) 要论佛法嘛，本来是一切现成，随处受用的，不用我在这里也像个老婆婆一样罗罗嗦嗦的，虽然我比你们在座的多数人都还年轻，但这个无常哪一天到来是说不清的，也许今天我还可以在...
禅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021342341.html
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近来忽然来了兴致，喜欢上了花草。于是在街道上看到有合意的盆景，立即往住处搬回，搞得屋内、阳台满园春色，一片生机。每天细心呵护它，看看这盆文竹长高了多少，瞧瞧那盆吊兰结下花蕾没有，每长一片叶子心里...
禅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332044440.html
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僧青年教育应立足于生命觉醒 作者：禅心剑气 近年来关于僧教育的讨论是在教学两界都是非常热烈的，但是我在写文章时发现一个问题，所有的文章缺少坚实的教育学理论而流于空乏，一些重要实际问题仍悬而未决，其实僧教育是教育的一种，必然在某些方面符合教育学的规律。教育就是一个互动过程，当世俗教育已经反思灌输式教育的种种弊端后，以佛学院为主要形式的僧教育仍在步世俗教育的后尘，采取全然的灌输式教育，而于师资、...
禅心剑气
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043667642.html
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圆悟克勤大师是宋朝临济宗杨岐派著名僧人。
他开悟的机缘尤为奇特，是从一首艳诗悟道的。
克勤自幼禀赋聪异，一日能记千言，过目不忘，有神童之称。一天偶...
君合
|禅心禅语|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/13312781584.html
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橘子酸，橘子甜
将近二十年过去了，我仍然清楚地记得那一幕。
冬天母亲生病的时候，城里的一个亲戚拎着一兜橘子来看望。在物质匮乏和经济困难的年代，对于乡下的孩子...
君合
|禅心禅语|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11402581918.html
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禅心永住 把心放下，把牵挂放下，静谧的心如一泓清水，迁尘不染、透明无暇，将人引入水晶境晃牵挂的心似千斤重担，压得人抬不起头、直不起腰，总是烦恼缠身而挥之不去。 人生如一根小草，似乎只有任人践、踏...放下的心好似经过南极深处几百万年的冰藏——了无悸动，也如经过高山清泉几百万年的洗涤——晶莹剔透，又如经历了岁月时光对面壁行者的磨炼——禅心永住。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035567597.html
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云水禅心 [史久卉]
这几天接连遇到一些不顺心的事，搞得我身心疲惫，焦虑不堪。一篇辛辛苦苦写了一个多月的小说又被编辑无情地退了回来，更是让我的心情郁闷到了极点，干脆关掉手机，一...这小小的莲塘边抛下这没有鱼铒的钩。不是为了钓鱼，只是为了逃逸开纷纷扰扰的红尘俗世，寻觅一份云水禅心的清静、悠闲啊。
早上刚来时心中的那些郁闷，此刻已经完全的烟消云散了。人生如戏，你方唱罢我登场，...
史久卉
|五明研究|
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已久的对于禅心，也就是佛教心的莫大误解。虽然禅宗不立文字，反对言传，但言语乃是知解世界的极限。既然要有所“澄明”，就必须基于言语了。这可能招致不幸。然而，不得已以非体验非亲证的某种“我思”的“逻辑”强述禅心，只不过是以指指月而已。 佛教、特别是禅宗里的心“是什么”的问题，是一个极平凡而又不易把著的问题。迄今为止，它几乎一直被诠释为终极的精神实体或精神本体。正因如此，佛教（包括禅宗）常被等同于（...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532941751.html