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禅月大师贯休
作者:叶青
禅月大师贯休，俗姓姜，字德隐。钟陵(今南昌进贤西北)人。唐末名僧，也是一位著名的诗人和书画艺术家，“诗名高节，宇内咸知”。
他自幼聪慧过人，读书过目...赐紫衣，号“禅月大师”，以示尊崇。因贯休“陈情”诗中有“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”，故又送了他一个“得得和尚”的别号，以示亲密。此“别号”一直成为民间对贯休的俗称、爱称。
在四川，贯休受到...
叶青
|佛学论文|因明|五明|
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禅月大师贯休西入长安考论——胡大浚
晚唐五代著名诗僧释贯休（832-912），婺州兰溪县登高里（今浙江省金华市兰溪县游埠镇）人。七岁在故乡出家皈依佛门，八十一岁卒于成都龙华禅院，...政局中，他屡为王侯座上客，却鄙薄荣华，轻蔑权贵，逆吴王钱镠，迕荆帅成汭，往往面刺权倖，自诩“孤云野鹤，何天不可飞”[1]；晚年入蜀，卻备受蜀主王建恩宠，累加封赠，赐法号禅月大师。他佛理精奥，士庶钦风，...
胡大浚
|五明研究|
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东阳后,辗转流离于山野之中。昭宗乾宁二年,在荆门依附成汭并与吴融学士交往唱和,此后不久因得罪成汭而出走。天复三年入蜀,深受蜀主王建的礼遇,赐号“禅月大师”。于前蜀永平二年,卒于蜀中,时年八十有一。有诗集《禅月集》存世,现存诗共计735首,在唐五代诗僧中,数量之多仅次于齐己。 贯休的诗歌,从总体上来看可以分成两大类:禅诗和世俗诗。禅诗约占其诗歌的三分之一,与其他僧人的禅诗比较起来,贯休禅诗的特色...
黄艳红
|佛学论文|因明|五明|
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人。禅僧画派之祖。自幼出家，寓居杭州灵隐寺及苏州各寺院。唐末避乱入蜀，受到蜀主王建礼遇，赐紫衣和“禅月大师”名号。善佛像、罗汉及草书。其书被称为“姜体”，佛像则线条紧密遒劲。尤以丰颊隆鼻、形容古怪“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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蜀时又诏知玄问法，并赐号"悟达禅师"，赖建新都宝光寺及舍利塔。 唐末五代，中原战乱频繁，王建在四川称帝，川境再次处于相对安定局面，佛教得以继续发展。如著名的诗僧贯休入川，王建为他修了龙华寺，赐号 "禅月大师"...四川出了几位对全国佛教的发展起过很大作用的高僧:资州的智诜，是禅宗五祖弘忍的弟子;什邡的马祖道一，简州的德山宣鉴，西充的圭峰宗密等都是闻名全国的禅宗大师。玄奖大法师在唐初曾入川求学，并于唐武德五年 (...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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岁。成都龙华禅院（后改名金绳院）建成，王建请贯休住持之。二年二月，王建幸龙华，召贯休坐，赐号“禅月大师”，又赐茶、药、綵缎，并请贯休吟诵近作。王建待贯休“曲加存恤，优异殊常”。太子王衍曾奉命请贯休在...，?光比珠，高闲比金，贯休比玻璃，亚栖比水晶，世以为善取况者。”《益州名画录》“禅月大师”条也说“时人比诸怀素”。可知贯休是与怀素齐名的大书法家。 贯休书学怀素，亦崇仰怀素，曾作《观怀素草书歌》：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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绘画也愈来愈丰富多彩，画史上记载了很多位善于画、塑罗汉的大画家。
据记载，唐代的画家卢楞伽和画家、诗人王维都曾画过十六罗汉，但没有实物遗存。十六罗汉是唐未五代才开始流行的，著名的禅月大师贯休（...
金申
|五明研究|
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715页
一、引言
禅月大师贯休(八三二～九一二)是晚唐著名诗僧，兼工书画。他能山居清修...见存于《全唐诗》者计有：
罗隐＜和禅月大师见赠＞(七五五一)
吴融＜寄贯休上人)(七八五三)
＜寄贯休＞(七八五四)
＜访贯休上人＞(七八七九)
韦庄＜赠贯休＞残句(八○五五)
王贞白＜...
罗宗涛
|佛学论文|因明|五明|
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托迦。《法住记》所列出的十六罗汉名次则是作为释迦涅槃后常住世间的传法者提出来的。此后流行的十六罗汉名列，均以《法住记》为准。 五代时期，禅月大师贯休所绘的十六罗汉像及题名，对佛教艺术中的塑像和画像...如何施彩、刻画和安排背景?五代后蜀词人欧阳炯在其《禅月大师应梦罗汉歌》中说：“西岳高僧名贯休，高情峭拔陵清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时帧大绢泥高壁，闪目焚香坐禅室。忽然梦里见真仪，脱下袈裟点...
明心
|佛学论文|因明|五明|
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、一足低的，而头部更是正面、侧面、反面、举首、低头等不一而足，和龙门的罗汉，毕竟不可同日而语了。 贯休真迹据大村西崖所说，禅月大师所画罗汉十六幅，夙昔传于日本者，正和年代(即元仁宗皇庆元年至延祐三年...教化，体调不下二李白贺也。” [71] 图画见闻志卷二：“禅月大师贯休婺州兰溪人，道行文章外，尤工小笔，(中略)休工有诗集行于世，兼善书，谓之姜体，以其俗姓姜也。”益州名画录卷下：“善草书图画，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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