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  • 问：戒尺有何功用？

    香烛、手炉、戒尺。”《禅林象器笺?呗器门》云：“受戒专用之，故得戒尺之称。” 其中并提及戒尺的尺寸：“其戒尺在下者，长七寸六分，厚六分，阔一寸一分余，...者而鸣之。又，一说戒尺为界尺，然据《禅林象器笺?器物门》所载，界尺为资身细器之一，系用以画界或镇纸幅，与戒尺之用不同。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115478011.html

  • 伽蓝殿主尊的变迁

    之后，与中国传统文化融合，伽蓝殿主尊也在发生变化，有些寺院的伽蓝殿供奉的是土地伸，乃至把伽蓝堂称之为土地堂。土地神是我国传统宗教的神，在《禅林象器笺》中说：“爵尊，德尊，齿尊之人，往往没而德祭于里社，俗称土地神是也”。佛教何时引入土地神已无史可考，《禅林象器笺》搜集数条如下：“径山土地神，名灵泽龙王；灵隐护法神，名灵鹫山王；雪峰土地神，名松山；嘉兴府兴圣寺土地神，名千圣小王”。可见佛寺对土地神之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321388948.html

  • 问：云板是什么，有何功用？

    云板是禅林中为众僧报粥饭时间所击打之器具。以其铸为云彩，或于平板上缕刻云形花纹，故称为云板，又称作云板或大板。 《禅林象器笺?呗器门》中说:“云章曰：板形铸作云样，古云云板。……俗事考云：宋太祖以鼓多惊寝，遂易以铁磬，此更鼓之变也，或谓之钲，即今之云板也。”云板挂在斋堂前，因为粥（朝食，即早饭）、斋（昼食，即午饭）之前连打三十六响，故称...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115978018.html

  • 问：什么是法器？

    之具。”《禅林象器笺》卷十九中也说：“凡三衣什物，一切资助进道之身物，具名为道具。” 法器的内容依诸书所记，并不确定，但一般均将修行修法等所用的器物类，称为&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115378010.html

  • 云板是什么，有何功用？

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　云板是禅林中为众僧报粥饭时间所击打之器具。以其铸为云彩，或于平板上缕刻云形花纹，故称为云板，又称作云板或大板。 　　《禅林象器笺?呗器门》中说:“云章曰：板形铸作云样，古云云板。……俗事考云：宋太祖以鼓多惊寝，遂易以铁磬，此更鼓之变也，或谓之钲，即今之云板也。”云板挂在斋堂前，因为粥（朝食，即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174181381.html

  • 木鱼

    鱼形，空其中，敲之有声。……今释氏之赞、梵哏皆用之。”而在《禅林象器笺》 （咀器门）也说：“今清国僧称木鱼者，作龙二首一身，鳞背两口相接，衔一枚珠之形，亦空肚团乐。盖与图绘木鱼同，讽唱时专敲之以成节...。莫怪不与凡夫说，只为宫商调不同。” 《赵州捻禅师录·鱼鼓颂》　　参考书目：　　1、《佛光大藏经》（禅林象器笺三）佛光山宗务委员会印行　　2、《中华佛教百科全书》第七册，中华佛教百科文献基金会发行　...

    寂也

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571667180.html

  • 梧州四恩寺举行佛像开光庆典 近千佛教徒参加

    。　　附：佛像开光　　开光，又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势...　 　　参加庆典仪式的比丘、比丘尼代表。　　 　　和尚们也拿摄象机、摄影机记录这一佛教界的盛事。 ...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0626585799.html

  • 阄选住持：一个独特的僧官选举现象

    荐福寺同时聘为住持，也用拈阄决择(注：日本?无著道忠《禅林象器笺》第十三类“执务门?阄拈”条，第十四类“杂行门?暗封”条，第一类“区界门?五山”条。)。杨联升先生在《佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度》一...在于“甚息喧争”(注：日本?无著道忠《禅林象器笺》第十三类“执务门?阄拈”条，第十四类“杂行门?暗封”条，第一类“区界门?五山”条。)。这种拈阄方式竟被详细地写进禅林清规中，其在佛教日常生活中运用之常，...

    郑群辉/庄万翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014042300.html

  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述（二）

    禅林象器笺“器物门”又说：“应量器又名‘头钵’。——日用轨范云：‘不得将头钵盛湿食’”。　　古时代的“钵”，还附有“钵支”。所谓“钵支”，就是支稳钵身以防倾斜、或使易於捧持的“垫子、支架”之类。——...鬼神村故。草木尚戒，况其它也”？　　有关“戒刀”的种种问题，业已要略地介绍如上。欲知其详，请阅读十诵律第三十七、入楞伽经第六，有部毗奈耶杂事第三、四分律第五十一、禅林象器笺卷下“器物门”等典籍。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421440918.html

  • 祥云法师著：佛教常用呗器、器物、服装简述（二）

    若次钵、若杓作分’。四分律又说：‘乞食比丘，得饭干饭麸等，并著一处。佛言：不应尔杂著一处。若是一钵，应以物隔；若树叶皮、若键咨、若次钵、若小钵，麸应手巾裹’。　　另据日僧无著道忠大师禅林象器笺‘器物门’说：‘“应量器”内累三个小钵，自大到小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四钵，重（合）作一钵，外有四唇。今“鐼子”三，与“应器”重成四唇；盖本（来自）世尊故事’。　　禅林象器笺‘器物门’又说：‘应量器...

    祥云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435441041.html
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