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  • 净土祖庭庐山东林寺将于除夕为民撞钟祈福（图）

    东林雪景 佛教在线1月23日消息 净土祖庭庐山东林寺将于除夕举行撞钟活动，为民祈福；正月初一起将举办普供法会。 附：联系方式 地址：江西省九江市庐山电话：0792-890021...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0832412708.html

  • 上万重庆市民除夕夜赴华岩寺烧香祈福（组图）

    佛教在线1月31日消息 据《重庆晚报》报道：除夕夜，上万重庆市民齐聚华岩寺，采用烧...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1620492795.html

  • 道坚法师在中国人民大学MBA重庆班佛学讲座

    善良、平和、宽容的心，佛陀教育我们以戒法、以忏悔法、惜福法等方法，多种福田。道坚法师还开示了获取五福（ 长寿、富贵、康宁、好德、善终） 的具体修行方法，说明幸福人生需要知足善舍，将生命的小我升华，投入...

    重庆华岩寺

    |道坚法师华岩寺中国人民大学MBA佛学讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09422318745.html

  • 消杀业得大富贵的金刚经

    法门自会去祸得福（转自竹賢） 　　我已经是受五戒的弟子，已经好多年都念金刚经了，現在每天都念一遍金刚经，我二十二岁得了忧郁症，二十五岁练习气功走火入魔，二十八岁念了金刚经约千遍时，忧郁症不葯而愈！（转自同人女琪） 　　（由此可见，念诵金刚经是可以得大富贵的，而且还可以得清净戒并治疗忧郁症） 　　（正文） 　　清朝乾隆年间，在浙江西湖附近住着一个大户人家，这家的主人姓徐...

    佚名

    |金刚经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2035245199.html

  • 黄老《明心见性》

    那里得法才满一年零十多天，却已把内在安祥之美发露为外在的自然潇洒之美，而表现出精神脱俗，面相饱满红润，让半年多没见过他的人称叹不已，人人都说他福（法）相庄严，有的人甚至说他与净空法师同样庄严，真太... 黄老《明心见性》（发贴人：空宽） 修行人都希望早日能明心见性，但又多为六根外驰而不自知，把六尘看得太于实在而不自觉。因此而障住清净本心，使本具的智慧无以显现。就说佛、法、僧吧，有的人总认为有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103176530.html

  • 印光大师：带业往生之人要准备生实报土

    知见为难也。（三编卷一复恒惭法师书一） 谋事在人，成事在福（希望迅速涨福报的同修……） 若依福德成诸事，如同阳光不依余， 若依精勤成事业，如同灯光仍依余。 如果依靠人们的福德来成办事业，就如同阳光能... 印光大师：带业往生之人要准备生实报土 实报土，唯破无明证法性者得见。何得以带业往生之人，便拟生实报（实报庄严土）耶。生同居（凡圣同居土），由信愿而念佛，蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑，由内...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262987702.html

  • 浅谈唐代石浮屠

    仿密檐式，方形九级 有完整塔铭 福（佛）胜寺双石塔 河南浚县大赉店乡 742-755 仿密檐式，方形九级 陈婆造心经浮图 河南淇县摘星台... 　　浅谈唐代石浮屠 　　在国内现存的百多座唐代古塔中，根据其建造目的及功用大致可分为三类：佛舍利塔、僧人墓塔和功德塔（供养塔）。佛舍利塔专为埋藏、供奉佛祖（释迦牟尼）的舍利而建，又分为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18200091769.html

  • 林則徐與佛教

    還有「又至元妙觀詣大士前行香，以是日乃大士顯靈之期。??辰刻，甘霖大沛，至亥刻約有三寸許」、「又詣元妙觀，向大士神前暨正殿、雷祖殿謝雨」、「辰刻，跪送大士還光福（寺）」的記述。這一年參拜的佛寺有：...林則徐（一七八五～一八五○年）是清代著名的政治家、軍事家和思想家，曾擔任江蘇、陝西巡撫、署理兩江總督、湖廣總督、兩廣總督、署理陝甘總督、雲貴總督，功勛卓著。林公又是近代史上的第一位民族英雄，禁煙運動...

    張一鳴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373440590.html

  • 弘一大师身后遗存“字、画、印”的几个相关问题㈥

    为写佛号‘六百余叶”，普结善缘。、、”⑩　　同年六月二十九日致崔海翔（旧友崔鸿飞之子）信：“—朽人自今日始诵《梵网经、菩萨戒本》四十九日　　，并于秋深后，写小福“阿弥陀佛’名号四十八叶，邮致尊邑，分...。”⑧这是大师为人写的“血书”佛号一例。　　同年旧四月十二日，给夏丐尊信：“—拙书已写就，计五言联八对、七言联二对、读律室额一纸、横额二纸、斗方（佛字）一纸、小堂福（长二尺）二十纸、大堂福（长二尺余）...

    陈慧剑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482664877.html

  • 继志发本的明旸上人：“三求”诚求三不缺，“三念”深念三现用

    其陶铸、点提。时日既久，道化而德润，心柔而性善；以故对大师之体践与宗趣，领会中瞻效得极恪极真；的实得配为大师之传人；因之，故笔者以继志（从菩提愿）发（根）本大心以致敬之！ 　　大乘佛法最重视的：“求福...财施不偏与法施不，则能解窘迫破谬倒。法施破除了一般众生的丛丛谬倒，知与行投向正观与正进，生命、生活与生死就一齐迈入正轨了。构成布施的主因──“福”，有了大福（尽回向），解窘破谬，才有实力做后盾，才会...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173568999.html
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