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  • 哑鬼哑女是何因 造离间语罪业深

    引公案说明离间及其果报   《阅微草堂笔记》中有一则巧舌罚哑的公案,这样说:   江宁有一位书生,住在老家的废花园里。某个月夜,有位艳女在窗户边窥视,书生心里想,不是鬼就是狐,因为见她...rdquo;   侍妾舌头很巧,为什么会被罚作哑鬼哑女呢?如果用巧舌说和合、软语、诚实,会不会损坏舌根做哑巴呢?决定不会。以巧舌积德,舌头会越来越灵活,但是侍妾没有智慧,以头舌挑拔离间,造下罪业,...

    益西彭措堪布 讲授

    离间|口业|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1306398744.html
  • 大圆满法加行 因果不虚(3)

    的第一个,妄语。然后就是离间离间有公开离间和暗中离间两种。公开离间是,当面挑拨双方的关系。暗中离间是背后挑拨离间,破坏他人之间的关系。 离间也要有动机,有对境,有行为,有结果。...,不和睦的时候,就造了一个完整的离间恶业。 不能说离间,不能挑拨离间。如果你曾经做过,一定要统统地忏悔。如果不忏悔的话,就要感受四种果报。离间也有因贪心而做的挑拨离间,也有因嗔恨心而做的...

    达真堪布 开示

    |因果|大圆满法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14375288915.html
  • 问:“十恶”指的是什么?

    如实接受。 五、离间:即挑拨离间,也称两舌。具足四缘成离间语染:1、歪曲事实,故意挑拨离间他人的关系;2、有心制造矛盾及挑起争斗的语言;3、对方理解你说的内容;4、如实接受。 六、粗恶语:又称恶口...的,便是十善行。即不杀生,不不与取,不邪淫,不虚妄,不杂秽语,不离间,不粗恶语,不贪欲,不嗔恚,不愚痴邪见。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144978167.html
  • 何为十善十恶

    皆名为善。或加以道名,以能通至乐果也。” 十恶:佛教名词。指佛教所说的十项罪业。据《法界次第初门》卷上之下记叙,一为杀生;二为偷盗,亦称不与取;三为邪淫;四为妄语,亦称虚诳语;五为两舌,亦称离间;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122555006.html
  • 为什么不能绮语

    不觉地就犯了。说的时候很容易、很自然,这是生生世世积累的习气。你仔细地观察自己的相续,就会发现,自己时刻都在犯这些口业,妄语、离间、恶语、绮语。你说这些恶语,犯这些口业的时候,很容易,很轻松,自然而...

    达真堪布

    |绮语|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21484936856.html
  • 清净业

    、身善业(即不杀生、不偷盗、不邪 )、无记身业(非善非恶而无感果之力)。 2.口业-又称语业,即依言语宣示内心之意乐;有口恶业(若妄语、离间、恶语、绮语等)、口善业(不妄语、不两舌、不恶语...之。 3.意清净-即收摄身心,长居寂定而无异念。 以上称为三清净,又称三妙行。 清净,除清净身口意三业外,尚有清净心、清净身、清净施等。清净心即指无疑净信之心、远离烦恼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html
  • 八荣八耻与佛教的“十善”

    一切物命,爱护生命;二、不偷盗:不窃取他人财物,保障公共财产和私人财产的安全;三、不邪淫:不做邪淫欲事,令内心端正,让家庭稳定、和乐;四、不妄语:不起虚言诳惑他人,诚实守信;五、不离间:不向两边...安适自在;九、不瞋恚:不生忿怒之心瞋恨于人,内心柔和、慈悲;十、不邪见:不偏邪异见、执非为是,应相信因果、明辨是非,懂得缘起的道理。其中不杀生、不偷盗、不邪淫是行为的美化;不妄语、不离间、不恶口、不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283060184.html
  • 倡导佛教十善 促进社会和谐

    财产和私人财产的安全;三、不邪***:不做邪***欲事,令内心端正,让家庭稳定、和乐;四、不妄语:不起虚言诳惑他人,诚实守信;五、不离间:不向两边说是谈非而令他斗诤,说和合,相互和睦;六、不恶口:不...、慈悲;十、不邪见:不偏邪异见、执非为是,应相信因果、明辨是非,懂得缘起的道理。其中不杀生、不偷盗、不邪***是行为的美化;不妄语、不离间、不恶口、不绮语是语言的美化;不贪欲、不瞋恚、不邪见是心灵的...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082463363.html
  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    恶业,十种善业。十种恶业有身三种恶业,有口四种恶业,有意三种恶业。昨天我们讲的是身的三种恶业,今天讲口的四种恶业。 口恶业有妄语、离间、恶语、绮语,一共有四种。 第一个是妄语,就是欺骗...相信。诸佛菩萨也肯定降临,不是因为他们说,然后我们才相信。相信神通、神变,那样你也有一定的罪过。以后不能搞神通神变,这样对自己的修行也有一定的障碍。 第二离间,就是挑拨离间,破坏人与人之间关系。...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
  • 佛开许的身口七支开缘之善法

    救脱那些有难众生,故说妄语。即菩萨观知有情义利,自己没有染着心,只为饶益有情的缘故,掩盖正知而说妄语,如此说时,不违犯菩萨戒,能引生很多功德。   五、离间语开缘。如果菩萨观见有情被恶友所引诱,菩萨心生怜愍,为了使他得利益安乐,不让他因接近恶友而受长久损害,随己所能说离间,使他远离恶友。菩萨以此饶益心说离间,不违犯菩萨戒,能引生很多功德。   六、绮语开缘。如果菩萨观见有情喜欢猖、吟、咏、...

    大法王白玛旺甲 造 堪布益西彭措 译

    |戒律|开缘|善巧|方便|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/2033084582.html