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现代社会的流行千奇百怪，从拥有一块月球；拥有一片美国；拥有一段海岸线；拥有自己庄园到拥有私人医生；拥有私人律师；拥有私人税务官……等等潮流席卷所谓上流社会。这些虚幻的物质，满足着人们的虚荣心，可是真正内心所拥有的私人“和尚”或者“牧师”（指信仰）却没有见到人们提倡。
应该来说，社会发展到现在的阶段，物质极度丰富，人们的温饱有保障的情况下，信仰必然被列为头等大事。这是因为人类生命的...
明一法师
|心得|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20170473340.html
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私人信仰与中国宗教的法制化
李向平
中国人和中国社会的宗教需求，往往以一种中国人特别喜好的扩散信仰（diffused religion）形式，而不会直接表达为一种制度宗教(institutional religion ) 的形式。前者常常演变为一种私人信仰(private believe )，后者变化为公共宗教(communal religion)。[①]
在此格局中，制度...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593282658.html
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国家认同与私人信仰的互动
——论当代中国宗教需求的层级结构
中国人和中国社会的宗教需求，往往以一种中国人特别喜好的扩散信仰（diffused religion）形式，而不会直接表达为一种制度宗教(institutional religion ) 的形式。前者可被认为是一种是私人信仰(private believe )，后者则是一种公共宗教(communal religion)格局...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582664.html
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补课。拒绝“升学暑假”、“金钱暑假”，出“铁规”还中小学生暑假身心自由，应该是件高兴的事，可就高兴不起来，因为文件没规定禁止教师或社会人士私人补课，三部委的规定等于没有。 谁人不知，即使开学期间，教师和社会人士利用节假日私人办班就很风行，还不说充裕的暑假时间。一些地方的教师，平时以加强辅导为名，弄几个学生住在家里，管吃管住，下了晚自习再辅导。节假日巧以名目，规定一部分属下学生补这样或提高那样...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08530085969.html
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私人信仰与社会结构的变迁——中国信仰的社会学解读 上海大学宗教与社会研究中心 李向平 “信仰”一词，对中国人而言，是一个比较费解的概念。它似乎与宗教有关，似乎又与宗教无关。 中国文化对世界的... 比较而言，中国宗教并不具备这样一种团体活动方式，缺乏自立的制度依托。它的宗教主体，或宗族组织，或是官方制度安排。公共宗教与私人信仰在传统中国的分别，就是一个极其明显的现象。所以，“信仰”在中国也不是...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544755472.html
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缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性
李向平 何子文
中国人很少以直接面对的方式，来讨论自己的信仰问题。
然而，中国人的信仰问题自1980年代中国社会实行改革开放...是“规范性的信仰模式”。伦理取向的信仰模式，则是一种个人的、私人的价值要求，仅仅是个人选择的信仰方法，对于其他人不具有约束功能；规范取向的信仰模式，要求遵守一种以该信仰为核心的价值准则，其目的是为了...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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中国人缺乏信仰的简单说法早已过时了。
然而，经过细密的观察与深度的思考，我却发现在此信仰自由的背后，构成了另外一个与此紧密联系的问题，那就是这种信仰的个人化、甚至是私人化的取向，导致了当代中国社会的...的信仰模式，要求遵守一种以该信仰为核心的价值准则，其目的是为了整个社会所有人而选择、建构；伦理取向的信仰模式，则是一种个人的、私人的价值要求，仅仅是少数人选择的信仰方法，对于其他人不具有约束功能。
...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082654.html
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可普遍的现实现象却是，中国人普遍需求的依然还是私人信仰，掌握神圣资源、提供宗教产品的却是体制中的各种宗教。虽然在这种供需关系之间，需要的关系并不能直接决定供给的关系，导致了信仰与宗教之间呈现了难以克服...重要。这就是一个私人信仰是否具法律效应的问题？ 如果信仰仅仅是私人的事情的话，那么，个人的信仰权利，很有可能就缺乏了应有的制度化要求。所以，停留在宗教领域、正当性信仰模式之外的信仰自由的实现总是要大...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440062877.html
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仪式或神职人员，将私人或个人的东西转化成为公共的东西；而前者则也将根据世俗社会的不同需要，常常借助于私人或个人的权力而体现为不同的社会形式，以左右世俗社会。社会中的权力及其神圣资源，就是这样通过宗教、...关系。 因此，本文认为，中国宗教的社会形式，具有两个大的层面。一个是制度层面，结构的、合法形式，即本文提出的“公共宗教”层面；一个是私人形式，扩散的、非合法形式，即本文提出的“私人宗教”形式。关键的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283660192.html
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2008年4月27日，为配合马来西亚卫塞节庆典，马来西亚槟城市槟威18所佛教团体联合举办“慈悲喜舍集体捐血运动”，为槟城市槟威政府及私人医院募集2千包血液。
据悉，“慈悲喜舍集体捐血运动”将持续开展1个月，将在马来西亚槟威包括槟岛、威省、威中、威南、威北、大山脚、居林等7个分站推行捐血活动。所有募集的血包将捐助给槟城中央医院及槟榔医院。
马来西亚佛教总会代表林展鹏指出，佛教总会...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14285823616.html