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  • 问：什么是般若？

    般若释义 华译为智慧，但这个智慧，不是世间凡夫的聪明智慧，而是如来的圆常大觉，这种大觉，胜义谛中离于言说，今依世谛安立名相，假说有三。(参见:三般若)——《佛学常见辞汇》陈义孝编 三般若释义 ﹝出金光明经玄义﹞ 梵语般若，华言智慧。此三般若体是圆常大觉也。即此一觉，有三种德，故名三般若。 一、实相般若，谓本觉之体，非寂非照，离虚妄相，名为实相，即一切种智也...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052877676.html

  • 藏区日常祈愿礼俗

    功德圆满，属长远利益。转佛塔与转经轮性质等同，是自我身、口、意的净化过程，又显示了对佛、法、僧“三宝”的感恩、敬仰之情。它的功效在于不但能够增加福运、洗尽一生罪孽、免受地狱之苦，而且是一种修行、种德的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144782935.html

  • 佛教教育未来展望

    时代的需要，用不同的方法善巧地去解释佛陀教义，去接引众生。其实，佛陀自己也是非常讲究方法的，比如《种德经》（《长阿含经》卷15）里，佛对婆罗门种德和他的五百弟子，一开始佛并没有讲佛法，而是问种德：「作为一个婆罗门要具备那些条件？」 种德作为一个婆罗门长老，当然乐意回答有关婆罗门的问题，这也是他的专长。而且种德心生感激，因为当着五百弟子的面，佛没有为难他。在佛陀启发性地问话下，最终种德不得不说作为...

    唯悟

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324460379.html

  • “大师”释义

    “大师”释义　　／明法比丘　　巴利文Sattha(梵文sastr)译作“大师”，在阿含经中出现八十多次，大部分指对释迦牟尼佛的尊称：有四次是外道称他们的导师（长身婆罗门［杂阿含93经］、种德婆罗门［长阿含经卷十五］、究罗檀头婆罗门［长阿含经卷十五］、萨遮尼健子［增一阿含经卷三十、第十经］）；一次佛陀称一外道仙人善眼（中阿含130经）；一次天人称帝释憍尸迦（杂阿含505经）；一次佛陀称波罗提木叉戒...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170950312.html

  • 回向解析：回向回给谁

    (1)菩提回向，回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切种德。(2)众生回向，念众生故，回己所修一切善法，愿以与他。(3)实际回向，以己之善根回求平等如实法性。　　(三)于华严经疏卷二十六中，澄观列举十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375266036.html

  • 三德六味

    众生者。　　（此属利他之德）　　所谓之二八味”是：苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种味。因此六味具有“轻软”、“洁净”、“如法”之三种德，故日“三德六味”。　　色　　一切有形相和占有空问的物质，都可谓之为“...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033967578.html

  • 关于玄奘所译的《胜宗十句义论》的年代

    一定在慧月之前。这不能作为确定慧月年代的可靠依据。 　　在把《胜宗十句义论》和《摄句义法论》比较时，我们确实发现二者有一些相通的地方。例如，它们都在《胜论经》所列举的17种德上加了重体、液体、润、行、法、非法、声7种德，成了24种德。诸如此类的相似之处，在两部文献中还能找出一些来。这表明两个作者中可能至少有一人知道对方的著作并吸收了其中的一些观点，可是我们很难下结论说是谁引用了谁的东西。宇井伯寿...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391769529.html

  • 漫谈莲花

    称。它的香气很清雅，而且很远的地方都能闻到，此为「香德」。「洁」者，莲花有出淤泥而不染，从淤泥里长出来，却不被淤泥沾染，此为「洁德」。这是说到娑婆世界莲花的四种德。那极乐世界莲花的四种德呢？第一「微」...而又有四种德。这是解释念佛往生的人，受生之处。以上「己一、释生处」一科讲演已竟，下面接讲「己二、结示佛力」。　　」。「昼夜六时，雨天曼陀罗华」。昼夜六时，这是依着我们娑婆世界说的，极乐世界不以太阳来分...

    洁莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051058835.html

  • 荷花香中话清凉

    粪壤之地乃能滋茂。” 　　佛教更赋予莲花四种德，一香、二净、三柔软、四可爱，并以此来比喻“常乐我净，法界真如”。《杂阿含经》：“佛在世如莲花，生泥中而不著泥，在世不著世，破一切烦恼。究竟离生死之际，...

    佚名

    |莲花|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1759142166.html

  • 荷花香中话清凉

    中，超越了世间的烦恼，产生了佛法的智慧，《维摩诘经》便说：“譬如高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华……烦恼泥中乃有众生起佛法耳。又如殖种于空终不得生，粪壤之地乃能滋茂。”　　佛教更赋予莲花四种德，一香...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022458658.html
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