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信愿行为净土三资粮,因信发愿、因愿起行、因行证所信满所愿。由此信心为根本、行为功德、愿为关键。有信无愿则不足以起行,有行无愿则不能证所信。晋译《无量寿经》阿弥陀佛第十九愿云:“十方众生发菩提心、修诸功德、志心发愿欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉”。二十愿云:“设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉”。唐译《大宝积经...
东林慈善
|积累功德同归极乐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16523074138.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27965.aspx
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如本法师答:凡依三藏教典(梵语trini pitakani),在此娑婆国土精进行道,积累功德,断惑证真,以达修因得果者,皆属难行道所摄。凡依净土教门,勤修勇猛,以达一心不乱(梵语aviksipta—citta),仗佛力与自力往生净土,于彼国中,蒙佛教化,因而共证无生法忍(梵语anutpattika—dharma—ksanti),终成正觉者,皆属易行道所摄。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411812531.html
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祈竹仁波切答:佛像并不是佛,但它代表佛陀,所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益,你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的,不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁,并不需要饮食或花、灯等供品;佛陀则是圆满的觉者,当然也不依靠凡夫的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种,并不是为了土地能得到利益,而是为了自己能够获利。你供养诸佛也只是为自己及...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513112986.html
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没事的时候就爱弄一坨泥来用这样的模子一压一个。说能积累功德,在一个山洞里,堆满了这样的小“擦擦”,不知有几万,几十万个。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15202756240.html
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过渡期。佛教认为要使亡者得到益,得以离苦得乐,一定要把握这七七49天,因为亡者在这段时间,前路不明,惶恐不安等待业缘成熟,再决定轮回的去向,若亲友眷属或他人能在此期间为他们作种种功德,使能提起正念,积累功德,放下执着,投生善处,甚至蒙佛接引,往生净土,这是佛教界为四川罹难同胞超度的真正意义。...
佚名
|悼念|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08303925850.html
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经常以共修,法会等形式为我等众生积累功德福报。
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密严绿度母净土寺简介
由于历史等的特定原因,藏地自古女众出家人甚为稀少,而且如果不具足一定的功德,摄受女众会给自己的事业带来种种违缘,所以真正广泛摄受尼众弟子的上师也极少。有感于康藏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987448.html
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随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、修善积德时,如果能生起欢喜心,诚心诚意地随喜,双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。
从前有个胜光王,迎请世尊及其眷属...随喜。平时自己所听到、所看到和想到的他人的善根,都应当随喜。
比如说放生,能亲自参加当然好,如果不能参加就随喜。无论拿出多少钱,哪怕是很少的一部分,也会积累很大的功德、福德。拿不出钱也没关系,...
达真堪布
|命运|随喜|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11143020316.html
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积累功德”,也有人在自己的“本命年”放生,据说这样可以躲避灾祸、逢凶化吉。而在“萨嘎达瓦”这样的重大宗教节日期间放生,其宗教意义更加厚重。据说,在藏历四月作功德1次等于平时的10万次,作恶1次等于平时...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/08255425040.html
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消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。这对念佛的人说,不过是现世获得的小利益。对天神说,也是积累功德,双方均有利益。
菩萨的任务,就是上求佛道,下化众生。所以时常分身无量,游化十方,普度... (中国佛网讯)一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺迎国庆修持活动—念佛篇|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/00391830168.html