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  • 《称赞净土佛摄受经》及《阿弥陀经》对照阅读（上）

    《称赞净土佛摄受经》及《阿弥陀经》对照阅读（上）　　马明博　　《阿弥陀经》乃世尊不问自说之心要，十方佛赞之深经，究竟方便之妙法，最极圆顿之指归。早经姚秦罗什大师译为华文，即今流通最广之小本《弥陀》是...”之文，便谓往生极乐非此不可。遂使净业学人，或勉强坚持，而疑虑丛生；或望岩生退，而临歧叹泣。于是方便法门，顿生荆棘；易行之道，翻成险径。　　唐译乃玄奘大师所译，名为《称赞净土佛摄受经》，与秦译本同经而...

    马明博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403671661.html

  • 《称赞净土佛摄受经》及《阿弥陀经》对照阅读（下）

    《称赞净土佛摄受经》及《阿弥陀经》对照阅读（下）　　马明博　　又舍利子，如我今者称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德。如是东方，亦有现在不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来。如是等佛，如殑伽沙，住在东方自佛净土，各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。　　（舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利...

    马明博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771662.html

  • 问：什么是宝幢如来？

    如来、《阿弥陀经》中的西方宝相佛、《称赞净土佛摄受经》的西方大宝幢如来同尊。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125378052.html

  • “天住”探考——《阿弥陀经》三种版本的对比

    [提要]：在净土宗根本经典《阿弥陀经》的汉译本中，现存的有两种不同的译本，一个是姚秦鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》，另一种是唐玄奘所译《称赞净土佛摄受经》。近人夏莲居居士发心将两种译本加以会集，形成...净土佛摄受经》(下文简称唐译)。一般认为秦译本精要流畅，易于诵持，而唐译则准确详备，力保原面，二者各有特色。近人夏莲居居士发心将两种译本加以会集，形成第三种会集本。笔者在对这三种版本进行对照分析之后，...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273239842.html

  • 宗教生态关怀的三个基本向度

    人间的生态胜境。清净国土是佛的居所，也是佛教徒追求并营造的清净住所。在众多净土中，弥陀净土即西方极乐世界最具胜景，它代表了佛教对生态胜境的最高追求。如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无壁寿经》、《称赞净土佛摄受经》等经中都有这种生态胜境的描绘。《称赞净土佛摄受经》云：“净佛土中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中……多福众生常乐受用。”“诸池周匝有妙宝树，间饰行列香气芬馥，七宝庄严甚可爱乐……是...

    王雪梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688144.html

  • 黄念祖：阿弥陀经三种合印序

    ，用意亦在是也。　　唐译乃玄奘大师所译，名为称赞净土佛摄受经，与秦译本同经而异名。玄奘大师之译经，准确完备，力保原面，虽篇幅稍增，而原语具存，辞义详明，可免误解杜撰之弊。例如：秦译日：[一心不乱，……...种。兹又有钟履坚居士发无上心，继印阿弥陀经三种。盖印经诸贤之用心，乃欲大众咸以观音之大悲为心，普贤之大行为愿，以般若为导，以净土为归。此诚知恩者善于报恩之胜行也。　　更有进者，此次印般若则两译齐刊，印...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071242699.html

  • 《阿弥陀经》三种合印序

    先师夏公莲居，于会集《无量寿经》后，又取秦、唐两译小本《弥陀》而会集之，用意亦在是也。　　唐译乃玄奘大师所译，名为《称赞净土佛摄受经》，与秦译本同经而异名。玄奘大师之译经，准确完备，力保原面，虽篇幅...》、《心经》各二种。兹又有钟履坚居士发无上心，继印《阿弥陀经》三种。盖印经诸贤之用心，乃欲大众咸以观音之大悲为心，普贤之大行为愿，以般若为导，以净土为归。此诚知恩者善于报恩之胜行也。　　更有进者，此次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071642705.html

  • 净土宗在我国的流传

    专修。净土法化，盛极一时。清凉（738-839）《疏行愿品》，发挥究竟成佛之道，导归净土。玄奘（600-664）法师译《称赞净土佛摄受经》。窥基（632-682）著《弥陀通赞》、《西方要诀》。台、贤、...　　向来讲净土宗的历史，从庐山东林远公开始，我国之人广知有西方净土，当从大乘佛经传译开始，东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》，是为我国大乘佛经传译的开始，般若与净土思想同传我国。东晋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848497.html

  • 阿弥陀佛圣诞！佛教导航恭祝有缘人发菩提心,同愿西方

    据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名，为其它诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中，亦仅有阿弥陀之称号，故推知无量寿、无量光之称号，系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载，弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为...

    佚名

    |阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1121302327.html

  • 法王与法王子

    觉法财，十力无畏皆悉具足，于诸法中而得自在故名法王。” 《称赞净土佛摄受经》：释迦法王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛世尊。乃能于是堪忍世界。五浊恶时。所谓劫浊。诸有情浊。诸烦恼浊。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434875119.html
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