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  • 医学研究实践证明:生吃蔬菜保健康

       医学研究实践证明,生吃蔬菜最大限度地留住了营养,有防癌抗癌预防多种疾病的神奇作用。   据了解,蔬菜中大都含有一种免疫物质———干扰素诱生剂,它作用于人体细胞的干扰素基因,可产生干扰素,成为人体细胞的健康“卫士”,具有抑制人体细胞癌变抗病毒感染的作用。而这种“干扰素...

    佚名

    医学|学研|研究||实|实践|践证|证明|明:|:生|生吃|吃蔬|蔬菜|菜保|保健|健康|康

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073602970.html
  • 1900年来佛教判教研究要述

    佛教界研究情况要述  此时期中,由于欧阳竟无先生主持的南京支那内学院太虚法师主持的武昌佛学院的先后举办,深入推动了佛学研究。就判教研而言,最有意义者应推太虚法师、印顺法师。  释太虚(...对判教十分重视,迄90年代末期之前,是海内外所有判教研中最有深度的。对判教之缘起,他指出:  (判教)就是把从印度东流的一代佛法作为一个整体,给予了分析解释。判释的 目的,一方面表示...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449029.html
  • 佛教与中国美学之特质

    形而上学概念作为引 导”。它将其东方美学特色的研讨提升到一个非常高的立足点,从而很快就超越了既有的研 成果思想视野。 东方美学最基本的形而上学基础是什么呢?稻田在比较东西方思想之后,明确将东方思想界...” 的揭示与出场,从根本上接触到东方思想佛教美学最为核心的特质,从而为我们的深入探 思考提供了一个形而上学的初始地基。  二、美的本性与中国美学的基本质素  既然东方思想的形而上学基础是“...

    彭肜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15022155661.html
  • 略述有关六祖坛经之真伪问题

    手段,一项目。学术研讨,仅知整  理一堆材料有不同。整理材料,亦须具更高心智,才能有所  成绩。即如杨君文中举出了丰干五首禅偈中之一首有本来无  一物五字,杨君即认为六祖一偈乃是后人由丰干偈中脱化...能事。  即就六祖坛经言,坛经中一番大理论、大思想,此当为  研讨坛经更重要之著眼点。我曾把神会和尚集坛经两两细  读,觉得神会思想实有与坛经中思想相歧各别之处。我因认  定了此点,遂  207页  ...

    钱穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314265705.html
  • 佛教对中国文化的贡献

    经典虽然卷帙浩繁、部类众多,然而其主旨,不过是宣说“缘起性空、性空缘起”的道理而已。所谓“缘起性空”,就是说一切事物现象的产生存在都依赖于条件,所以其本性都是空的。《金刚经》云:“一切有为法,如...教研禅定修行中的形式化、外在化的倾向,使其落实到修行者的内心之中。净土宗以“念佛往生”是“仰佛愿力”的“易行道”,其他修行是全凭自力的“难行道”,虽有自赞之嫌,但并不否认其他修行的也都是佛的教法。自...

    韩焕忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485496892.html
  • 法门寺佛教文化研究综述

    代表皇帝来供奉捧持佛祖真身,意义不同一般,并认定此造像为佛眼曼荼罗。⑧  总的来说,以上的探讨者都是俗家学人从外在的、世俗的、文字的角度进行密教研学习,以期对密教有较深的了解诠释。但是由于以前...  法门寺因舍利而闻名,法门寺佛教文化亦因供养舍利而独具特色。为了理清法门寺佛教文化的形成发展,几乎在每次学术会上都有关于法门寺佛教文化的讨论,赵朴初、季羡林、周绍良、张岂之、黄心川、吴立民、...

    梁子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172439095.html
  • 中国佛教圆融观及其现代意义

    似乎在倡导宗、教之间的对立,实则是要扭转经教研禅定修行中的形式化、外在化的倾向,使其落实到修行者的内心之中。所以在禅宗极其兴盛的时候,也有禅师唱说 “禅是佛心,经是佛语,诸佛心口,必不...苦海之中,但都具足本自圆满的佛性,一旦破除无明的遮蔽,转识成智,便能开悟成佛。这是中国佛教的佛性论。融者,融会贯通,无所执著。佛教认为,一切事物都是由各种原因(因)条件(缘)的结合而形成的,其本身并无...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523261575.html
  • 清初三朝与西藏佛教的关系

    太子河后,便亲谒迎水寺拜佛,为了表达对佛法的尊崇,还行了三跪九叩的大礼,但入寺庙后,则对喇嘛们说:  尔等既奉佛教,务讲旺经典,洁治身心,克守清规,方为有益。若口宣佛号,身多败行,有玷清归,益哉?[...太祖努尔哈赤[2](1559-1626年),他不仅统一了女真族的各个部落,[3] 也是清朝的真正创始者与奠基者。他命额尔德尼噶盖两人,以蒙古文字母女真语音创制满州的文字(1599年),称为“老满文”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551903.html