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是灭谛、涅盘空。无（边）际空，如『杂阿含经』说：「众生无始生死以来，长夜轮转，不知苦之本际」。生死流转的开始，是不可记别的。没有生死的前际（以后又引申到后际）可得，所以说无际空、本性空，如经说：「眼（...一四·二九九──三００）。 拙作『说一切有部为主的论书与论师之研究』（一四三──一四四）。 『无碍解道』（南传四一·一一四）。以下解说，见该书（一一四──一二四）。 唯「定空」末句，作：「依退转观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414840884.html
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摩诃般若波罗蜜经』卷三（大正八·二三六下）。2.『大般若波罗蜜多经』（「第二分」） 卷四０九（大正七·四九中）。 五 空之解说 「空」在『般若经』中，说得非常广，到底怎样的说明呢？ 一、『般若经... 『大般若波罗蜜多经』（「第二分」）卷四二二（大正七·一二二下）。 『摩诃般若波罗蜜经』卷一一（大正八·三０二中）。 六 空之双关意义 空s/u^nyata^，是形容词；形容词的名词化，就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414840885.html
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，「基」，「取」 （受）等意义，所以『般若灯论』解说为：「若言从缘生者，亦是空之异名。何以故？因施设故」。观誓Avalokitavrata的『般若灯论广注』，释「因施设」为upa^da^nam upa...，实相。各各相者，如地坚相，……。实相者，于各各相中分别求实不可得，不可破。……若不可得，其实皆空，空则是地之实相[性]。一切别相皆亦如是，是名为如」。 「一一法有九种：一者，有体；二者，各各有法；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414940886.html
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。但原始佛教中，见法涅槃的阿罗汉，是“不再受后有”的。而菩萨修“空”，从初发心到得无生忍，还是不证入涅槃（空、实际），这是怎么回事呢？ 对于此问题，据笔者所知，印顺导师在《空之探究》中，曾予以论究[...但般若经则将之转化为诸法甚深──空之异名[4]。不可尽、无数、无量、无边义等，本都是用来形容涅槃的，在此则都转用来形容“空”。故印顺法师在《空之探究》则总结其对《般若经》之一切法空的研究而言： 总之...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
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当前的生灭。（印顺《空之探究》，页86-87）。 《杂阿含经》之〈抚掌喻经〉载：“比丘！诸行如幻，如炎，刹那时顷尽朽，不实来实去。”（《大正藏》第二册，页72下）说明诸行现象界的一切事物，刹那生灭...又何所从去，是佛教所探讨的问题。东坡〈琴诗〉云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”亦是针对这个问题而发。 《杂阿含经》之〈胜义空经〉云：“眼（等），生时无有来处，...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574368481.html
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菩萨与此类似），也是“绝少数”的（印顺导师《空之探究》光碟版p.151-153）。…… ※ 修菩萨道得无生法忍、不退转的确实难得。但您引用‘空之探究’之解释似乎与导师原意有些出入。如导师‘空之...：“修菩萨道得无生法忍、不退转的确实难得。但您引用‘空之探究’之解释似乎与导师原意有些出入。……”法师的意思似乎是认为“恒河沙数量的菩萨道发心者，最后能成就不退转的，只有一、二位而已”是指“般若法门...
厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580470112.html
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我就读研究所时想再进一步接触、研究佛学。非常感谢传道法师讲了那么多的导师的著作，包括《妙云集》与《空之探究》等著作，且让我有随时请益的机会，可以由此进入导师佛教思想的殿堂。加上我又荣幸地得到台大杨惠南...意识及其影响〉与〈印顺《中国禅宗史》的特色——兼论其观点之影响〉等，期从各个角度的探究去分析、厘清导师的思想。在撰写的过程中，除了就问题点作学术论述外，尤深化、广化地亲近了导师的著作，这是让人感到非常...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575668494.html
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消息时的声音却爽朗依旧，我们也该效法她，平静地看待这缘起的世间。学习佛法，正应在这些时节有所受用才是。
内子是在以《原始佛教的无我论》为题写作学位论文时，比较认真地阅读了印老的《佛学概论》、《性空学探源》、《空之探究》、《印度佛教思想史》等著作的相关章节，记得那时她常常读着读着就感慨说，要是早点读这些书就好了。－－这倒不能完全怪她不勤奋，那时我们所里资料室还没有一套完整的印老著作。
内子...
宣方
|五明研究|
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高级部三年、研究所三年的学习，于2005年6月毕业。我于1997年3月从日本留学回来，便在福严佛学院授课，开过《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《空之探究》……等课程，除此之外，开仁法师也修过《...后来读了《空之探究》及《印度佛教思想史》，发现导师晚年对于“法住智”之诠释与早年《妙云集》之说法（如《成佛之道》及《学佛三要》等，也包括《性空学探源》）不同；另外因为“导师举杂阿含351《井水喻经》为...
开仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280951768.html
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的气象。 按：笔者在整理此项论题时，在印顺法师晚年著作《印度佛教思想史》P.72及《空之探究》P.151中，发觉其将顿、渐现观二者作二类根性之分别。如前书中说：“对于这二派，我以为都是可行的。佛法中...83年6月初版 《性空学探源》，台北。正闻出版社。民81年4月修订1版 《中观今论》，台北。正闻出版社。民81年4月修订1版 《中观论颂讲记》，台北。正闻出版社。民81年1月修订1版 《空之探究》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html