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将止观实践法义教义化、组织化、体系化。其著作有‘小止观’、‘摩诃止观’，即以止观之意义构成其体系，而以空假中三观之实践法完成其组织。
... 如本法师答：止观是佛教（梵语Buddha-sasana）重要修行法门之一，其所代表之意义，在经论皆有所阐述之。止为（梵语samatha奢摩他），观为（梵语vipasyana毗婆舍那）之译；止息...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502112899.html
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如本法师答：三观是天台宗重要法门，智者大师所立，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。此乃依据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品...观一念空之故，而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑之相，以空观荡除见思之相，以假观荡除尘沙之相，以中观荡除无明之相，三相皆荡，即毕竟空，是为空观。简而言之，自世俗常识之立场（假）...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212615.html
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五蕴皆空，度一切苦厄。”
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
若再详言，应分为空假中三观，复有次第一心之别。但吾人仅可解其义。若依此修观则至困难，即勉强修之，...阿弥陀佛），常人惟知生西，但现在亦有利益。
古德尝依经论之义，谓念佛有十大利益（念观世音名号，常人皆知现生获益），故念佛菩萨可避飞机炸弹大炮，亦决定无疑！
常人见飞机来惟知惧，空怕何益？入地洞...
弘一法师
|念佛|弘一|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2359287870.html
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大愿，誓度一切众生。在天台的止观休持系统之中，最出名的是所谓空假中三观。学佛的一般根基者，都偏重于空观，并误解假观。天台的假观要建立在空观的基础上，是道种智，是行菩萨道的根本基础。也是历缘对境修，是行...犹如幻化，虽无定实，亦有见闻觉知等相差别不同。............若能成就无碍辩才，则能利益六道众生。”(注三)
又说：“云何修正观，若体知心性非真非假，息缘真假之心，名之为正。谛观心性非空...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305152079.html
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然后坐中思惟一切诸法真实之相。”(注二) 夫修止观者，坐为初门，必先发大愿，誓度一切众生。在天台的止观休持系统之中，最出名的是所谓空假中三观。学佛的一般根基者，都偏重于空观，并误解假观。天台的假观要...何修正观，若体知心性非真非假，息缘真假之心，名之为正。谛观心性非空非假，而不坏空假之法，若能如是照了，则于心性通达中道。”(注四) 龙树菩萨的中道论偈中说：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382860720.html
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) 夫修止观者，坐为初门，必先发大愿，誓度一切众生。在天台的止观休持系统之中，最出名的是所谓空假中三观。学佛的一般根基者，都偏重于空观，并误解假观。天台的假观要建立在空观的基础上，是道种智，是行菩萨...三观，空观破见思惑，假观破尘沙惑，中观破无明惑，一心三观通达一切事理，处一事切均能达于事事圆融无碍，是止观之有助于正确的人生并通往大觉的佛道。 注： 一、大正藏四十六册第四六六页下－四六七页上 ...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404266220.html
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净土絮语 胜义 如来说法，无机不被，但有一类众生既不修四谛十二因缘，又不修大乘空假中三观，更不能修一乘圆顿大教，复不甘但修十善永居人天；世尊为彼等故，开示净土法门，普摄群机，净士是横出三界之唯一...正念，时时正念现前，乃至娑婆心境两空，上品往生无疑。 信愿行三法是净土之资粮，三法齐修，定生西方，但见莲花开口，释迦欢喜，弥陀微笑，赞言穷子归来，付嘱有在，承受家业，普利人天，欹哉净土法门，我...
胜义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313769309.html
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则发中道定，开佛眼，成就中道三昧。
以上都是从天台宗针对空、假、中三观所立之三种止行。若从不同宗派立场而论，则有许多不同修定、修止的方法，在此不多叙。
慧学，梵语般若，翻译为智慧。这种智慧...种观法，即空观、假观、中观，称为“空假中三观”。此乃依据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品所说“从假入空二谛观、从空入假平等观、中道第一义谛观”而立。即：
一、空观
又作从假入空观、二谛观。空者...
智海法师
|止观|定慧|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1435588295.html
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身的。最后他又把三聚和天台的空假中三观结合起来，并试作了结论说：“故知戒戒三聚互融，三观三身相即，三聚三身既无优劣，四十八轻十重等持心性，宁有浅深”(明旷《菩萨戒经疏删补》卷上)。 三聚净戒的精神比...。 其次说三聚净戒的是北凉昙无谶译的《地持经》(具称为《菩萨地持经》，十卷)这是《瑜伽论·本地分》中“菩萨地”的异译，是瑜伽系统的戒法最初传译的作品。《地持经》很具体地说，一切戒有三种：一、律仪戒，...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html
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脐间”的“持息念”止观法门以“心息相依，神凝于息，息融心空”为诀要。起初达到身心轻安自在，觉、观、喜、乐、一心的初禅即随后的诸禅禅支，并随修持者的慧根与精进功德力而人发无漏慧，证天台宗的空假中三谛，...持，再结合到引导禅光，守中脉上的脐轮和心轮，修持定慧法门，则应该是较为完整的修持法。 最后，必须强调的是“持息念”的天台止观法门的终极归趋，是天台智者大师所一再强调的“空假中三观”与“了了见于佛性”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html