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患，皆由贪心生。”无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中也讲了贪欲的六种过患[5]：今生中身心不得自在；来世漂泊于轮回苦海，甚至堕落恶趣；人与人之间经常争论；自然增上诸多不善业；减灭一切善法功德；经常受到圣者们的呵斥。
其实《窍诀宝藏论》讲了很多实修教言，希望大家平时多背一些教证，多记一些公案，脑子里多装一点佛教知识。当然，全部都如理如实地行持，对凡夫人来说也有一定的困难，但至少应该记在心里面。比如...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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贸然行事，结果会弄得一塌糊涂。
当我们受到赞叹和诋毁时，应观之为空谷声。无垢光尊者在《窍诀宝藏论》里说：“了知赞毁均为空谷声。”别人对你的赞叹诋毁，跟空谷声没有任何差别，他们说你功德无上、举世...
索达吉堪布 宣讲
|赞叹|诽谤|口业|忍辱|世间八法|
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尊者在《窍诀宝藏论》里说：“了知赞毁均为空谷声。”别人对你的赞叹诋毁，跟空谷声没有任何差别，他们说你功德无上、举世无双，就像空谷发出的回音一样，一会儿就没有了；他们说你无恶不作、坏到极点，也像空谷声一样...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013576056.html
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不要发脾气，应当先冷静下来，过一段时间再说。因为人在冲动的时候，很多事情认不清楚，假如贸然行事，结果会弄得一塌糊涂。
当我们受到赞叹和诋毁时，应观之为空谷声。无垢光尊者在《窍诀宝藏论》里说：“了...
佚名
|论坛精华|
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好、身材好倒不要紧，但之所以如此，就是为了吸引异性，在这方面造了许多贪爱的业，以及其他种种可怕的业，真的没有必要！
除了五根识贪执外境外，《窍诀宝藏论》中还讲了意识对外境的贪著，如云：“意为法欺...
索达吉堪布讲
|我执|五根|贪执|轮回|
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怎么多，只不过是表象而已。只有为众生做点事情，人身还算是有价值，否则这个臭皮囊何时完结也不知道，到时候虚度一生，就像水泡一样破灭，名利又能给自己带来什么？
无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中说：“名闻...很多事情认不清楚，假如贸然行事，结果会弄得一塌糊涂。
当我们受到赞叹和诋毁时，应观之为空谷声。无垢光尊者在《窍诀宝藏论》里说：“了知赞毁均为空谷声。”别人对你的赞叹诋毁，跟空谷声没有任何差别，...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10051117948.html
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《全知上师麦彭降措修法仪轨·光明乘之精华》、《文殊智慧宝剑内外密赞》、《八辩才修法窍诀》及《大圆满直指心性注疏·窍诀宝藏库》。16岁时又撰著了《光明大圆满实修直授引导文&... 教证法藏海洋尊胜主，
至诚祈祷麦彭那迦尊。
每念一百遍祈祷文就深入研读一遍全知麦彭仁波切撰著的大圆满窍诀精髓--《直指心性》。就这样反复祈祷、研读。最后祈祷文念满一百万遍，《直指心性》...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151957325659.html
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难保”的阶段，又何谈利他呢？如果以利他为借口，心里却是希求财产、名声，即使表面看来是利众，实际上却毫无意义。发心不纯正，即使是讲经说法也不开许。 无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中云：“虽勤利众若为私欲缚...少的。” 全知无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中也曾叮呤后人：“加行发菩提心离小乘；正行灭实执知无自性；后行道用三轮净回向。”《大圆满心性休息大疏》中也说：“无论作任何善事都应以加行菩提心殊胜、正行无缘...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034642447.html
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《窍诀宝藏论》中也有十分精辟的见解。如果明白了寂寞都是咎由自取的结果，不能通过调整外境来改变的道理，你还会走出户外去消除寂寞吗？ 壬午年六月十六日 2002年7月25日
牧 ...应依于寂地修持。龙钦巴在《窍诀宝藏论》中云：“自己尚未获得自在前，令他自在矛盾又可笑；尚无成办自利能力时，想成他利矛盾又可笑；自尚不具弟子之法相，想作上师矛盾又可笑；自如干燥皮革不调柔，想调他心矛盾又...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034942449.html
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改变……
记得无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中，讲了六种魔众的违缘：第一、“舍弃上师依止诸恶友”，对有恩于己的上师随意舍弃，依止一些人格卑劣的恶友；第二、“舍弃菩提进入轮回道”，不希求成办生死大事...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08063429724.html