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  • 虚空眨眼

    好，谁对我坏，每日患得患失，不是计较金钱，就是计较感情，钱关情关之外，还有恭敬关，终日要人赞美，要人行礼，要人看我一眼，比之虚空，虚空不要吾人眨眼，吾人又何必要虚空眨眼？法身真理，犹若虚空，竖穷三际，...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233213369.html

  • 月溪禅师答：禅者曰：且去，来日相见。师遂罢讲。依我见解，为什么上座以后不讲经？是否无法可说，是名说法，随拈一物，皆是佛法？

    　　问：太原孚上座，初在扬州光孝寺请涅槃经，有禅者阻雪，因往听讲，至三因佛性、三德法身，广谈法身妙理，禅者失笑。师讲罢，请禅者吃茶，白曰：某甲素志挟劣，依文解义，适蒙见笑，且望见教。禅者曰：实笑座主不识法身。师曰：如此解说，何处不是？曰：请座主更说一遍。师曰：法身之理，犹如太虚，竖穷三际，横亘十方，弥纶八极，包括二仪，随缘赴感，靡不周遍。曰：不道座主说不是，只是说得法身量边事，实未证法身在。师曰...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16012411062.html

  • 李炳南答：孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！（洪环）

    ，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11320912952.html

  • 香港佛光青年分团绿色新春团拜活动在佛香讲堂举办

    ”字的意义，尤其在这个忙的社会中，如果能够达到“普遍十方，竖穷三际”，就能一切无碍，并以星云法师所提的：一、普遍的慈悲；二、普遍的愿力；三、普遍的精神；四、普遍的认识，四点与大家共勉，希望大家都能在...

    佚名

    |团拜|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/12443920777.html

  • 炷香增福

    意志。儒者有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”佛教更是重视苦行头陀，劳役历练。虽然如斯，这也只是充实福德因缘，乃属世间有为法，若禅者炷香，心能横遍十方，性能竖穷三际，...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233138325.html

  • 不识法身

    ：“法身之理，犹若太虚，竖穷三际，横亘十方，弥纶八极，包括二仪，随缘赴感，靡不周遍。” 　　禅师：“我不说座主讲得不对，只说座主对法身体相妙用，未能认识。” 　　座主：“既然如此，请慈悲为我开示。... 　　太原孚上座有一次在扬州光孝寺讲《涅槃经》时，有一禅者因听讲至三德法身，广谈法身妙理时，禅师忽然失笑。孚上座讲罢，便请禅者喝茶，问道：　　“我对佛学的研究，依文解义，我知道不够深契佛旨，适蒙...

    佚名

    |禅宗|法身|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2146518322.html

  • 略述忏悔心得

    生法，是故诸法毕竟空寂，在空中，无色，无受、想、行、识；无眼识，乃至无意识界，是故无十二因缘，无四圣谛，无智亦无得，能所双泯。至此过去、现在、未来觅之了不可得，竖穷三际，诸法皆如幻如化，无所有、无所得，...一、前言　　众生自无始来闇识昏迷，不知妙理，但顺生死，轮转六趣，犹如盲龟值浮木孔，求出无期。幸得诸佛大慈，三类分身，开演法音，明示涅槃正教，冀以灭却众生生死之苦轮，度脱生死大海，臻至三德彼岸。　　二...

    释恒修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324144351.html

  • 人若不懂得孝顺父母，持什么戒都是假的

    佛法里面讲“竖穷三际，横遍十方”，整个宇宙是一体，这是孝的意思。你不知道一体，你在这里起分别执着就是不孝！所以孝道圆满是什么时候？成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，这个意思要懂。（净空法师·答香港...尊敬，就是不孝。为什么？这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲“竖穷三际，横遍十方...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561975768.html

  • 唯心论

    竖穷三际，横遍十方，我心既尔。十方诸佛之心性，一切众生之心性，莫不皆然。如燃千灯，放在一室之内，光光相含，互遍互摄。我之身心既尔，横遍十方，十方世界，无量无边，土土皆是唯心。岂极乐世界，非唯心耶？我之自性，既尔竖穷三际。三际者，过去现在未来耶？既能了解唯心，便能了解自性，尔既了解自性，便能了解唯心，一唯心，则一切唯心，此亦唯心，彼亦唯心；内亦唯心，外亦唯心；大亦唯心，小亦唯心，唯心之大，大无大相；...

    谛闲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072342715.html

  • 大喝

    临济精光进射，灼灼一团疾火，照得大众不敢抬头。在他的眼光下，我们忽然变成了一堆肉团、一具具躯壳，一片行尸走肉…… 　　我早在山东就听说临济一喝，上通天堂，下达地府，竖穷三际，横遍十方，真正是：“有时一...几只蝴蝶栖息在莲花瓣上，编织着绮丽的蝶梦。正殿上，临济禅师端身正坐，朗朗亮亮的声音回响着：“大众!真正学佛的人，不崇拜任何偶像……十方诸佛现前，无一念心喜；三涂地狱顿现，无一念心怖。　　“人生世态，...

    方杞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580854133.html
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