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劫难，利乐世间，使所有众 生感受吉祥安乐。
〖涅盘〗意为入灭、灭度、圆寂。入灭即趋入寂灭界中。灭度即灭除一切障碍，度一切生死苦海。圆寂即功德圆满具足，障碍悉皆净除。
第七回向支
...一）顶礼支（二）供养支（三）忏悔支（四）随喜支 （五）请转法轮支 （六）祈请不入涅槃 支 （七）回向支。通过七支供的修法，可以消除业障、圆满资粮。此供是积累福慧最殊胜的方法，是即身成就最快捷的要门。 ...
达真堪布
|七支供|供养|
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，便能够带动许多人向善学法。如《平妖传》第七回：“常言道：一人吃斋，十人念佛。因这杨巡检夫妻好道，连这老门公也信心的。”（李明权）
【一人传虚，万人传实】 俗语中以谓本无其事因传说者多，大家就...，意思是专心致志，不去胡思乱想，如：练气功时，关键是“调心”，只有逐步做到“一心不乱”，才能渐入佳境。（李明权）
【一旦无常万事休】 有朝一日死去，谓之“一旦无常”。如《醒世姻缘传》第三九回：...
中国佛教文化研究所编
|俗语佛源|
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华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨...恶修善，积功累德，回向给冤亲债主。
(2)专修清净心，身心清净，缘断了果报不生。
2、他力：
佛力加持，至诚念佛，念阿弥陀佛！得阿弥陀佛佛力加持。
阿弥陀佛是一句好话——是祝福...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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境界的神往之情。
那么，人们所神往的神仙境界是什么样的呢？
《西游记．第七回》描述了人们所向往的天宫的一些物品和生活场面，是人世间所没有的。书中写了天人所享用的延寿延年的蟠桃，说它：
...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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完整的布料制作的原因也就不言而喻了，不是吗？
孙悟空为什么跳不出佛祖的手心？
我国四大文学名著之一的《西游记》第七回有段公案，说主张“皇帝轮流做，明年到我家”的齐天大圣孙悟空要争玉皇大帝的...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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五指山的来源 百回本《西游记》(注 2)第七回称如来佛跟孙悟空赌赛，说悟空的斛斗云本领不能越出他的右掌。悟空不服，一路翻斛斗到了有五根肉红柱子的地方，以为到了天地尽头，留下记号在两柱以作凭证。那知驾云...84 ）。───────────────(注 2) 星洲世界书局一九七九年版。(注 3) 《西游记》第七回〈八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿〉页69－70。(注 4) 参《书目季刊》第二十一卷四期(台北，...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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观世音菩萨见于三部经中，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方法，说得很圆满。第二部在《...位，其中主要的，是欢喜地等十地。菩萨在修行的过程中，不断进修，引发无边功德，如地一样能长万物，所以叫地。十地圆满了，就成佛。初地是欢喜地，在进修入初地时，应修三十心，所以在初地前，竖列十住，十行，十回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿弥陀佛。俗语“一人吃斋，十人念佛”，谓一个人虔诚地信佛修持，身体力行，便能够带动许多人向善学法。如《平妖传》第七回：“常言道：一人吃斋，十人念佛。因这杨巡检夫妻好道，连这老门公也信心的。” 想入非非...自在。《水浒传》第七回“智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：‘把梯子上去拆了，也得耳根清净。’”元?李文蔚《燕青搏鱼》第一折：“我出的这门来，燕顺也离了家中，可也耳根清净。”（...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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第二回 拜文殊菩萨 第三回 拜德云比丘 第四回 拜海云比丘 第五回 拜善住比丘 第六回 拜弥伽 第七回 拜解脱长者 第八回 拜海幢比丘 第九回 修舍优婆夷 第十回 拜毗目瞿沙 第十一回 拜胜热婆罗门 第十二回 拜慈航童女 第十三回 拜善见比丘 第十四回 拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时候刚好读到“明伦杂志”连载的“净土安心法门”，那是雪公老人往生前一年暂停《华严经》“第七回向章”讲座，特别拨时间开示善导大师的“上品上生章”。黄念老与雪公老人不约而同地指归到善导大师，加上读印光大师...总是非得白话文不行，读经后非得读原古文不行。那时候每次回台中一定跑台中莲社，一则瞻仰雪公老人遗风，再则请阅莲社里的藏书。我也记不得是什么因缘，知道莲社内有许多外边见不到的木刻版本藏书，所以每回都背个大...
namo 发表于 2005-8-9
|学佛|
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