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  • 《论述本》论医生

    论述本　 第三十一章　论医生 接着，意生大仙问道：“善哉！导师明智大仙。医生部分应该如何去学习，请医药王给予指导。”导师讲道：“善哉！意生大仙请仔细听。关于医治疾病的医生部分，应从六个方面去学习。计有：①条件，②性质，③界说，④区别，⑤工作，⑥后果。 （一）作为一个医生的条件 要具备一定的智慧，要有为众生造福的热情；要有为病人服务的誓言；要在身语意三方面...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|医生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06591536614.html

  • 比较宗教学（1）

    恒之教主为大圣，而跻于耶稣、瞿昙与摩尼之列。实则彼显系一较为凡庸之人，狂傲而自私，暴虐而欺己。吾人于此，殊不能如回教徒然，曲为辩护，使之另具面目，以失此历史之平衡也。」（《世界史纲》第三十一章第三节）...必要时亦愿迁就……彼为领袖时，几无精神上事业之可言。」（《世界史纲》第三十一章第三节）　　第三节 回教的教理　　一神主义《古兰经》第十一章第十三节说：「你们在阿拉以外无友，且不复获得相助。」回教相信，只有...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405669630.html

  • 佛说色欲障道、舍爱得道

    要是不能这样子，那就要修远离行。 第三十一章　心寂欲除 佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生于汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。 　　第三十一章说明人断欲应该从心上断。你想知道断心的方法，你应该知道欲是从心意生出来的，心意是从思想生出来的。 　　你看这思想是自己...

    宣化上人主讲

    |戒淫|断欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10131337186.html

  • 「四十二章經」抄出的年代

    第三十一章） 18．欲、吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾，卽爾而不生。（第三十章）　　樂道不放逸，常能自護身，是為拔身苦，如象出於坎。（吳譯象喩品） 共拔愛根本，如擇取細薪；已拔愛根本，無愛何有懼？（...第二十三章） 14．人繫於妻子寶宅之患，甚於牢獄，桎梏郎當。（第二十一章） 13．熟自念身中四大，各自有名，都為無吾我者，寄生亦不久，其事如幻耳。（第十八章） 12．覩天地，念非常；覩山川，念非常；...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294039995.html

  • 佛教经典常谈十一、密教经典

    Subhakara-simha）及其助手一行，于725年译出。据说其底本是从中国到印度那烂陀留学、客死异乡的无行的手写本。原典现已不存。虽然有藏译，但是与汉译本有些不同。　　在汉译中，到第六卷第三十一章大体上是...内在关连性。只看到形貌却不知道意义，或者只重视教义却无视于仪式，都不是密教所允许的。　　《大正新修大藏经》第十八卷起的四卷是「密教部」，其分量大致如之前所介绍的「般若部」。西藏大藏经中有关密教的部分，远...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442441080.html

  • 《显密诸宗及藏族文化总释》要目

    三十章 分别讲述了小乘声闻、独觉的资粮道、加行道、见道、修道的观修次第和大乘显教的观修方法。 　　第三十一章 详细介绍了以密乘续部为主的生起、圆满、次第的共同修法，特别叙述了《密集》、《大...　　第十章 叙述显教导师所转的共同****（四谛、般若、唯识等大小乘显教****）和密教导师所转的不共****四续部的方式 　　第十一章 分别按小、大乘和金刚乘的主张，宣说显密经续集结的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395462733.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    见道、修道的观修次第和大乘显教的观修方法。 　　第三十一章 详细介绍了以密乘续部为主的生起、圆满、次第的共同修法，特别叙述了《密集》、《大威德》、《喜金刚》、《时轮》、《胜乐》、《金刚四座》、《玛哈玛...教导师所转的不共法轮四续部的方式 　　第十一章 分别按小、大乘和金刚乘的主张，宣说显密经续集结的方式。 　　第十二章 讲述了旧密教的续部的密意、表示、口耳等三种传 承和窍决部的传承。 　　第四编 ...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 智慧母续 胜乐金刚法概介

    画像的手法。 　　第三十一章，讲菩提心的转变。菩提心明点的形体能转生，从上弦月初一到望日之间，足指和顶部间有十六个字咒；从下弦月初一到晦日，十六字咒开始转变。 　　第三十二章，讲食子供。举行食子供养...增补校对。全文六十九章，分两段详细解释生圆二次第法的主要内容，提出了三十八种曼荼罗，通过转寿、隐父、隐母、摄种等六百七十一尊寿曼荼罗对《本续》所说的生起次第法作了补充说明和解析。 　　《大续王吉祥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551464.html

  • 宋代佛教寺院与地方公益事业

    1966台十版) 第三十一章，页三七六。宋代地方政府权力式微，中央极权高涨，中央对地方的控制，尤其是对地方财政的控制更是一步也不放松，州县政府几乎没有足够的基金从事大规模的建设工程。　　(注 2) 中...1983)，页三三七～三六二。　　(注 63) 道端良秀，《唐代佛教史?研究》(京都：法藏馆，1967)第四章第三节，〈悲田养病坊????〉，页三八八～四○二。　　284页　　主掌，以三年为期，医愈满...

    黄敏枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555447397.html

  • 陈柏达居士 著：净土的见证（1）

    肉身不坏　　　第二十四章　圣像显灵　　第二十五章 感应瑞梦　　　第二十六章　在生异行　　　第二十七章　念佛传奇　　第二十八章 在生祥瑞　　　第二十九章　往生灵瑞　　　第三十章　　西游记胜　　第三十一章 ...第二十九章　往生灵瑞　　　第三十章　　西游记胜　　第三十一章 念佛见佛　　第三十二章　念佛佛待　　　第三十三章　目睹耳闻　　第三十四章 势至灵应　　　第三十五章　劝修净土　　　第三十六章　投生预兆.临终...

    陈柏达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247874.html
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