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诸经相貌速写（52）增壹阿含经第三十卷 转轮王的威势留得住他自己的色相吗 周宏玮 九、有一天，有位生漏梵志来向世尊礼足，然后坐下来问道：诸比丘当中，一定有清净修得梵行，而没有缺漏的，这是怎么修的啊?世尊答道：如果有人“戒律具足，而无所犯”，就称为清净修得梵行。其次，如果“眼见色，不起想著，不起识念，除恶想，去不善法，得全眼根一，就可说此人清净修梵行了。如果耳闻声，鼻嗅香、舌知味、身知细滑、...
周宏玮
|佛学论文|因明|五明|
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问：法师讲经，讲佛性恒守本性，始终无有改变，佛性不受薰染，出何经典？ (南京梅光羲)
月溪禅师答：佛性恒守本性，始终无有改变，出华严经第三十卷；佛性清净，无染无乱，无碍无厌，不受薰染，出华严经第七十三卷。
月溪禅师
月溪禅师
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，实为「方便善巧」，固不应因噎废食也。
事急矣！恳请有力量之佛子，迅速发心，即时付诸行动，僧众幸甚！佛教幸甚！
（海潮音第三十卷第一期，民国三十八年一月二十日出版）
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道源法师
|五明研究|
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文丰 1983 [12] 卍续藏十八《楞严正脉疏》卷一 页 355下 新文丰 1983 [13] 卍续藏十八《楞严正脉疏》卷一 页 406下 新文丰 1983 [14] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五 [15] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五 [16] 大正藏 第四二卷《中观论疏》第四 页六三 [17] 印顺法师《中观论颂讲记》观六情品第三 页 一零六。 [18] 卍字续藏...
熊琬教授
|佛学论文|因明|五明|
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严正脉疏》卷一 页 355下 新文丰 1983 [13] 卍续藏十八《楞严正脉疏》卷一 页 406下 新文丰 1983 [14] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五 [15] 大正藏 第三十卷 ...478 [19] 《中论 观因缘品》云：“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页2 [20] 圆瑛法师《大佛顶首楞严经讲义》页298 1981 [21...
熊琬教授
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘译：《阿毘达磨大毘婆沙论》二百卷，【大正藏】第二十七卷。 l 符秦·僧伽跋澄译：《尊婆须蜜菩萨所集论》，【大正藏】第二十八卷 l 龙树造，青目释，姚秦·鸠摩罗什译：《中论》，【大正藏】，第三十卷 l 弥勒说，唐·玄奘译：《瑜伽师地论》，【大正藏】第三十卷。 l 护法等造，唐·玄奘译：《成唯识论》十卷，【大正藏】第三十一卷。 l 优波底沙造，梁·僧伽婆罗译：《解脱道论》十二卷，【大正藏】第...
陈乃腕
|佛学论文|因明|五明|
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．第廿九卷第十一期，大醒，〈镇海发生县税稽征人员捣毁寺庵事件〉。1948年11月。 ．第廿九卷第十二期，善因、大醒，〈赞成僧作自耕农〉。1948年12月。 ．第三十卷第三期，石孚，〈从无我大悲的观点看和平运动〉。1949年3月。 ．第三十卷第六期，大醒，〈为本刊迁移台湾讲几句话〉。1949年6月。 国史馆收藏 ．《内政部档案》，（档号待查）：甘肃省政府咨（内政部查照准临潭县政府）请...
陳儀深
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在忘筌。
（《广弘明集》第三十卷上》） 这首咏怀诗，是支道林自述其生平襟仔，由老庄而入佛门的思想历程。读此诗，可以看到支道林傲兀超逸的神彩和风俊，千载之下，令人想起这位亦释亦道的名僧风采。诗中...空无。无矣复何伤，万殊归一途。
（《广弘明集》第三十卷上） 此诗较之前首，说理气味极浓。主要概括了支道林潜心研讨佛理的功力和冥思求索的学风。诗中用典颇多，其中的“双玄”，指老子所讲的重要概念“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来说，把能立支数多少的问题，彻底的弄个明白，未必不是一件痛快事！
参考文献
（1）大正藏第三十卷，瑜伽师地论卷地十五，本地分中闻所成地第十之三，“七因明”。
（2）大正藏第三十一卷，显扬圣教论卷第十一，摄净义品第二之七。
（3）大正藏第三十一卷，大乘阿毘达磨集论卷第七，决择分中论议品第四。
（4）大正藏第四十四卷，因明入正理论疏卷上，第一叙所因...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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乘，天真独悟，因阅《大智度论》（第三十卷）引《大品》云：欲以道智具足道种智，当学般若；欲以道种智具足一切智，当学般若；欲以一切智具足一切种智，当学般若；欲以一切种智断烦恼及习，当学般若。
《论》...149b。
3 《大正藏》卷四十九，178b￣c。
4 参见潘桂明／吴忠伟著《中国天台宗通史》，60页，江苏古籍出版社，2001年12月第1版。
5 《大正藏》卷三十四，160c。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
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