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等等，最后就会受报。 第三谛是“灭谛”，这是说灭苦的办法，也称灭度、寂灭、圆寂、涅磐等等，指贪的熄灭、嗔的熄灭、痴的熄灭，放弃、消灭爱欲与对此五蕴之身的贪求，就是苦的止息。 简单说就是悟到真理，灭...原始佛教的基本教义是什么？ 最基本的教义主要指“四谛”。 第一谛是“苦谛”，这是讲受苦的现象，也就是说我们居住的这个世间是“娑婆世间”，意思是“不堪忍”。人生有二苦和八苦之说。二苦是指内苦和外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165550278.html
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这是我们接下来要探讨的问题。 页90 三、中道第一义谛 (一)中道第一义谛是作为二谛体的第三谛 吉藏是否主张有第三谛呢？在《大乘玄论》及《二谛义》中，我们可以看到吉藏明白表示有第三谛，如云：“今意有第三谛，彼无第三谛。”[42]“有三谛：有谛、无谛、非有非无中道第一义谛。”[43]“或时为三谛：有谛、无谛、中道第一义谛。”[44]可见吉藏承认有第三谛，而这个第三谛就是非有非无的“中道”，...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html
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存在的。而真、俗二谛不过是为了把这中道宣 说出来的一种方便罢了。因此，吉藏强调中道独立存在于真 、俗二谛之外，成为“第三谛”。有关这点，吉藏在分辨三 论宗师和... 。”此是开善所用。......今意，有第三谛。彼无第 三谛。......彼以二谛为天然之理；今明，唯一实谛 ，方便说二(12)。
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杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484746384.html
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第一义谛观”。 (2)《仁王经》在有、无二谛之外，所提到的，能够双照有、无二谛的第一义谛。这很容易让人联想第一义谛是处在有、无二谛之上，更高的第三谛。另外，《仁王经》将第一义谛称为“心谛”，使得智顗...以为：藏、通两教没有第三谛－中道；别教虽有中道第三谛，但郤只是“但理”、“但中”。只有天台宗所宗重的圆教，才有真正的中道第三谛。而他们的特色则 页68 有下面几点： 一、 中道的特别重视：这是受了...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852380.html
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灭",即"四谛"中的第三谛---"灭"."入灭"说得通俗就获得解脱,那么必须弄清造成痛苦的原因,这就是"集"."四谛"中的第二谛,"集"本意是造成痛苦的原因.造成人生痛苦的原因是烦恼,而烦恼的根源就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423145801.html
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？不然！三谛、三观的名称，见于现存的仁王经及竺佛念译的菩萨璎珞本业经。
仁王经卷上，菩萨教化品第三说：“无缘无相第三谛”；“忍心无二三谛中”；“三谛现前大智光”；“于第三谛常寂然”。在这诸句中，虽每句都说到三谛或第三谛，但第三谛是指的什么，三谛又何所指，我们从经文中，完全看不出来。到二谛品中，才...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094154818.html
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于二缘故说二，所以说二谛，目的即是显示不二中道；第三，从历史上看，成实论师关于二谛体的争论，有十四家之多，针对他们的偏颇，所以说二谛以中道为体。
在讨论吉藏二谛以中道为体之前，有必要首先回顾一下成实师关于这一问题的看法。吉藏的《二谛义》卷下记载成实师有十四家不同的说法，主要可概括为三家，即第一家主张二谛一体，第二家主张二谛异体，第三家主张二谛以中道为体。其中第一家二谛一体又可分为三家：以真谛...
纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493392.html
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5.第三谛 p. 292 一、前言 谈到「三谛」说的思想时，在学界的研究当中，似乎是集中于天台智顗（538～597）的三谛思想；但是有关三论的嘉祥吉藏（549～623）的三谛思想相关资料，就笔者...发行，页61～页75。 【作者将本文分为三部分：第一、主要先行探讨《中论》〈观四谛品〉第十八偈颂之缘起思想义涵；第二、是约略地说明吉藏对于十八偈颂之四种释内容；第三、是先行说明智顗的三谛思想，接着再...
如戒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214170871.html
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道”。通过“道”，可以证实第二谛“集”和第三谛“灭”，因为通过修道，一个人可以戒除贪和无明。而通过戒除贪和无明一个人即可消除痛苦。正如在科学上一样，这个实验可以重复的，因为不仅佛由此脱离了众苦，而且...认清事物的轻重缓急。这一点，在上面受箭伤者的寓言中已经讲诉得很清楚了。
我要谈的第三点，涉及佛陀所教诲的通过实践来验证的重要性。在《Kesaputia》经中佛陀对迦摩罗人的建议阐明了这一点。迦摩罗人的...
佚名
|论坛精华|
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，提供清楚界限的材料。原意并非鼓励读者对涅槃本质臆测。因为任何臆测皆属徒然，甚至对涅槃有所不利。所以经论在解释四圣谛时特别提到涅槃（第三谛）当证，苦谛（第一谛）当解，道谛（第四谛）当修。本文所展现的...”（指不再造业），没有条件，不包括在存有的三界（见“法聚论”）。 第三小节 “清净道论”及评注所引经文，都表明了佛陀所宣称的涅槃是可获证的真实存在，不可想像成消灭或断灭。所有以否定语句形成的陈述，...
Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853053.html