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  • 闽南佛学院弘法社“周日皈依共修法会”佛心法师开示并领众共修

    佛心法师领众共修 佛心法师开示 认真聆听法义的信众 　　闽南佛学院弘法社“周日皈依共修法会”依旧如期举行，其中5月11日至6月29日由闽南佛学院佛心法师开示并领众共修。 　　法师开示的内容为《法句经》第九品——恶品，该品大意是：我们修学佛学，要及时的行善，行善不但是我们修学的资粮，也是我们培福的一个重要环节。佛言：“未成道，先结人缘。”就是告诉我们在日常生活中，应当及时...

    佚名

    |共修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15004924714.html

  • 《量理宝藏论》课程下载

    配套文本点此进入 第九品 观现量 法本下载 科判下载 思考题下载 演示文稿下载 第九品全部音频/视频/配套文本点此进入 ...RAR文档（21.2K） 第一品 观境 法本下载 科判下载 思考题下载 演示文稿下载 第一品全部音频/视频/配套文本点此进入 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12105238701.html

  • 《金剛經》主題研究（上）

    之否定的提法有許多。　　《金剛經》中「先肯定一個命題，再否定這個命題，最後提出不過是『是名』該主題」的「完整」提法有如下二十九條：　　「斯陀含名一往來，而實無往來；是名斯陀含。」（第九品、一相無相分）　　「阿那含名為不來，而實無不來；是故名阿那含。」（第九品、一相無相分）　　「阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道不。須菩提言。不也。世尊。何以故。實無有法。名阿羅漢。」（第九品、一相無相分）　　「以須菩提...

    田光烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181239150.html

  • 道由心悟 岂在坐也

    心悟，岂在坐也”出自《坛经》第九品。希望通过这句话，可以对六祖大师的思想，有一点了解。 　　一、背 景 　　１、 “道由心悟，岂在坐也”的出处 　　“道由心悟，岂在坐也”，出自《坛经．护法品》（T48,p0359c）。这是坛经的第九品。这一品也称为“唐朝征诏”或“宣诏品”，这一章主要记载...

    慈本法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534382419.html

  • 《金刚经》主题研究

    不过是‘是名’该主题”的“完整”提法有如下二十九条： 　　“斯陀含名一往来，而实无往来；是名斯陀含。”（第九品、一相无相分） 　　“阿那含名为不来，而实无不来；是故名阿那含。”（第九品、一相无相分） 　　“阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法。...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312979494.html

  • 法华经的成立与背景

    定为原形。 　　日本布施浩岳博士于一九三四年所著《法华经成立史》时，前所述二十品，推定分为二类，即第一品序品至第九品〈授学无学人记品〉的九品，再加上〈随喜功德品〉为第一类，就是原形；而将第十品〈法师品...品 　　又，日本田村芳朗博士近年来对法华原典的研究、解明，作出种种的分类，即︰ 　　第一类：〈方便品〉第二至〈授学无学人记品〉第九，视为西元五○年左右成立。 　　第二类：〈法师品〉第十至〈嘱累品...

    永本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15512957963.html

  • 寂天菩萨七种稀有传记略说

    看笑话的人便故意回答要背大家没有听过的，这时瑞相纷呈，众多人看见文殊圣尊显现在天空中，寂天论师随即诵读其智慧境中流出的《入行论》，至第九品三十四颂：“若实无实法，皆不住心前，彼时无他相，无缘最寂灭”时，...

    索达吉堪布讲述

    |寂天菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1817313726.html

  • 西藏所传的因明

    说和所说的考察、第六品对於相属的考察、第七品对於相逢的考察，这些都是关於心之了境的—一般方式的）。第二部分四晶，分别解说量的总相（第八晶对於相的考察），现量（第九品对於现量的考察）、为自比量...它和法称的《量评释论》并列为因明部门的经典著作）。 　　《正理藏论》共有十一品，解释了陈那、法称因明著述中的一切问题。全书由所知方面的“境论”和能知方面的“量论&...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12125838788.html

  • 《入菩萨行》论造论者--寂天论师七种稀有传记略说

    故意回答要背大家没有听过的，这时瑞相纷呈，众多人看见文殊圣尊显现在天空中，寂天论师随即诵读其智慧境中流出的《入行论》，至第九品三十四颂："若实无实法，皆不住心前，彼时无他相，无缘最寂灭"时，身体腾空，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452346126.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）

    不可计劫。 此讲鬼王得佛授记。佛之智慧知过去世无碍，现在世无碍，未来世无碍。 地藏，是大鬼王，其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。 佛赞：以鬼王身行菩萨道，不可思议。 第九品《称佛名号品第九》 第六品如来赞叹品第六>，第七品利益存亡品第七> ，第八品阎罗王众赞叹品第八> 说的是度化之缘。 第九品《称佛名号品第九》是最难的一品。 第九品称佛名号品第九>，第十品较量布施...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html
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