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  • 智俨的人天教

    。(26)   智俨在《五十要问答》“四十八、普敬认恶义.第九向初释”录附了三阶教“普敬认恶”的思想,在此略撮其要义,解说如下:普敬认恶乃一体两面,普敬是普敬众生的如来藏体,众生皆有“如来藏佛性体...智俨所标示的题下指出原是解释《华严经》第九向初,而智俨在引三阶教之文中,又有以《法华经》中的常不轻菩萨为例,在引三阶教之文后,智俨自己进一步阐明如来藏佛性时,又引《大方等如来藏经》、世亲《佛性论》、...

    李治华

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  • 《还源篇》是唐僧八十一难原型

    新刻出像宫板大字西游记》由于那位“好事”的华阳洞天主人根本不懂金丹之学,以致删掉了唐僧出身本事的第九“陈光蕊赴任逢灾,江流僧复仇报本”,从而少掉了八十一难中的四难:金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤。然而,第九十九总结八十一难的簿子上却分明记得,这就给明眼人显示了破绽。  果然,清初金丹道人汪澹漪提出了怀疑,并在大略堂古本《西游释厄传》中发现了被世德堂本删掉的第九,于是他的《西游证道奇书...

    李安纲

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  • 佛教与我国人文科学的关系

    就不疼了。此后,《紧箍咒》就成了唐僧降服孙悟空的魔法;小说第九中的因果报应思想甚为明显:三藏的父亲陈蕊生考取状元后又娶宰相之女殷小姐为妻,却不料在赴江州上任途中遭到贼人刘洪杀害沉尸于江底,只因之前...内容都或多或少地与佛教相关。仅以《西游记》为例,这部神魔小说中贯穿了佛法无边、因果报应和轮回转世的思想。如其第六、七中描写孙悟空与二郎神对抗时,无论他是变作麻雀、大鹚、小鱼还是水蛇、花鸨、土地庙,均被...

    不详

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  • 宗教与人文地理的关系

    制住不能逃脱。小说第九中的因果报应思想甚为明显:三藏的父亲陈蕊生考取状元后又娶宰相之女殷小姐为妻,却不料在赴江州上任途中遭到贼人刘洪杀害,沉尸于江底,只因之前曾将买来的一尾待烹鲤鱼(龙王)放生,才有幸...(水浒传)和(红楼梦),其思想内容和表现形式与佛教关系密切。仅以(西游记)为例,小说中贯穿了佛法无边、因果报应和轮回转世的思想。如其第六、七中描写孙悟空与二郎神对抗时,无论他是变作麻雀、大鹚老、小鱼...

    远尘

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  • 善财童子五十三参(1-5)

    第二回 拜文殊菩萨  第三 拜德云比丘 第四 拜海云比丘  第五 拜善住比丘 第六 拜弥伽  第七 拜解脱长者 第八 拜海幢比丘  第九 修舍优婆夷 第十 拜毗目瞿沙  第十一回 拜胜热婆罗门 第十二回 拜慈航童女  第十三 拜善见比丘 第十四 拜...

    不详

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  • 敦煌遗书中的中印、中日文学因缘——读敦煌遗书札记

    发现一则《包公案》故事的真正来源,可补孙、赵之失。现提供出来,于研究包公案故事的形成和中印文学交流,或不无小补吧。   与畊堂本《包公案》第二卷第九《判奸夫窃盗银两》讲的是:河南开封府阳武县叶广,...包公在审问中怀疑此乃叶广妻子情夫所为,他便故意让人押出全氏官卖,暗察买者。果然,吴应拿出所盗银两前来认买,被包公捉拿,审出实情。   关于此一故事,孙楷第先生考其出处为:   即《海公案》三十八...

    张鸿勋

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(一)

    第五 救孤蝉公主受伤 医创瘢国王悬赏  第六 众庸医都无丹鼎药 怪修士指说雪山莲  第七 须弥山迦叶寻莲 兴林国宝后受病  第八 留偈语暗藏后事 感死生了悟禅机  第九 梦见佛容喜出望外 ...蒙蒙眬眬的睡在床上,何曾有些什么佛祖?这明明是黄粱一梦。可是在妙善却以为刚才的佛祖显化,特来点化自己的,信心更是坚决,正是  妙境由心造 黄粱转眼醒  欲知后事如何?且看下回分解。  第九 梦见佛容...

    不详

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  • 当代中国佛教文学研究初步评介以台湾地区为主

    母型”的角度,来分析判定争议不休的西游记第九问题。换言之,对版本学的问题,佐以文学批评的角度来解决。这是一种新的诠释手法。  页249  (2) 以西洋史诗的观念来评论《西游记》中插诗的作用与地位。...的形式来表达自己的禅悟,他们并非刻意从事文学创作或追求文学上的成就。但其书第七章“禅门中的佛教文学”并没有细分这两者的区别而均收录。另外,胡适先生的《中国白话文学史》第九、十两章,将佛经的翻译视为“...

    丁 敏

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  • 试论中国小说跟佛教的“龙王”传说在华人社会中的相互影响

    其中东海龙王又见于第十二回,一0一~一0七页,第十三,一0八~一0九页。  注三0:《西游记》第九,八十六~八十七页,又九十二页。  注三一:《西游记》第十,九十九~一0五页。  注三二:《西游记...Wiesbaden,1962)一一八~一二四页所考。  注二八:桂冠图书股份有限公司,台北,民七十三年。  注二九:《西游记》中的四海龙王见于第三,二十七~二十八页,又三十二页;第四十五,五0三页,又...

    曹仕邦

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  • 灵尘化境(5)

    精化成红牡丹迷住孙大圣,第九孙大圣忽然又勘问卖国贼秦桧。代岳飞平反了冤狱,最后第十六由虚空主人把悟空唤醒,把靖鱼精打死。它对明代世态多有所讽刺,如第一回借孙悟空之口批评唐僧有两大病:“一件事是多用...非僧人,又非居士,只好放在这里一叙。  清初董说写过一部《西游补》,只补了十六,补在《西游记》六十一回“孙行者三调芭蕉扇”后。他补的目的是“悟通大道,必先空破情根,破情根必先走入情内,走入情内,见得...

    不详

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