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可见想偷蟠桃吃的是唐僧。 到了《西游记》第二十四回： 八戒正在厨房里做饭，先前听见说：取金击子，拿丹盘，他已在心；又听见他说，唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一个儿尝新...》的故事结构 1.孙悟空的出生与受难：一至七回。 2.唐僧的出生与取经的因缘：八至十二回。 3.西游取经的历程：十三至一百回。 三、《西游记》所显示的人生追寻的目标与历程 1.追寻的目标： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的这些性格似乎没有事实根据，但吴承恩这样写的意图却在于个性的冲突。 愚蠢迂腐：第二十四回中唐僧不识人参果，坚持认为是“三岁未满的孩童”而不肯吃，结果引起孙悟空偷果毁树；第二十七回中三番五次轻信妖言...到达天竺(印度)。这一艰苦的跋涉，长达一年之久。 玄奘在印度“留学”十余年，走遍了当时的东、西、南、北、中五印度许多国家。贞观二十年(646年)正月二十四日，在国外游学十八年的玄奘胜利回朝。唐太...
肖良
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第二十一回 拜不动优婆夷 第二十二回 拜偏行外道 第二十三回 拜鬻香长者 第二十四回 拜婆湿罗船师 第二十五回 拜无上胜长者 第二十六回 拜师子频申比丘尼 第二十七回 拜婆须密多女 ...第二回 拜文殊菩萨 第三回 拜德云比丘 第四回 拜海云比丘 第五回 拜善住比丘 第六回 拜弥伽 第七回 拜解脱长者 第八回...
不详
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事实证明了沙僧的精明。 沙僧、八戒的动作线时有交织。两人曾见妖怪来忙躲起、曾于危难时共分行李，可见沙僧有俗人的胆小与自私。两人同享悟空偷来的人参果时的对话中（第二十四回），八戒饕餮耍赖、沙僧憨直实在...空灵人。这只是表象。沙僧的性格实际上有着明显的特征。 沙僧一出场（第八回）就对菩萨遵命唯谨，对“前程”处心积虑。观世音奉旨去长安，一路上收归悟净、悟能和悟空，孙大圣“愿入法门”是残酷现实所迫之下的...
单良
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虎患 琉璃城路得光明 第二十三回 上高峰巴蛇吞象 入幻境神将击人 第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真 第二十五回 绝岭登临迷津悟澈 高谈往事竖子弄人 第二十六回 苦行千般道成九品 ...观世音菩萨传序 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身 第二回 浊酒三杯凉亭小宴 明珠一颗好梦投怀 第三回 怪老人妙舌说慈航 小公主停哭听佛偈 第四回 物色乘龙欲传大位 闲观斗蚁引动慈心 ...
不详
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。 第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真 话说永莲入魔愈深，忽见金甲天神，手执八棱金瓜锤，闯进石洞，照定她顶门就打，她那一吓真是非同小可，故哎啊一声极叫。妙善大师等二人，竟被她叫出定...第二十三回 上高峰巴蛇吞象 入幻境神将击人 话说妙善大师等一行三众，走到那座最高峰的山脚下，只当它是雪莲峰，找到了一条路径，驱动白象，要往山上走时。不料那头白象，在一路上过来，都是驯顺异常的，...
不详
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易之而为「却话」、「话说」。如《三国演义》第一回： 话说天下大势，合久必分，分久必合。 又《西游记》第二十四回： 却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。 除了上述几点而外...」；而明代《大唐秦王词话》第三十六回，则有「诗句歌来前辈事，词文谈出古人情」，其标名「词话」，而自称「词文」，第三十三回亦提及说书人为「词人」。由此可见词文与词话二者间的关系。 （三）变文 在敦煌...
不详
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