与大乘的无余涅槃恰好相反。四. 关于两种涅槃同一之说是小乘宗的邪见。为了去证实此理论，作者写了很长的申述以证明此两种涅槃绝对不相同。此可见于此问答的后半部。 Ⅴ. “法身与涅槃”第二十问：此问集中在：...，即使他证得涅槃，他将不见其有可乐之处。这即是菩萨与声闻缘觉不相同之点。Ⅱ. “凡夫”第三问：此问答是处理初学者的宗教行持。初发心的身、口、意应当与戒、定、慧密切联系。在戒(Sila)方面他应当遵行...
不详
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