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一切。对此人来说，已遍知苦（dukkha-parinnana），没有什么是他不了解的。已如实知苦的整体 ─ 已遍知。
第二圣谛
痛苦的根源为何？有许多表面上的原因：不想要的事发生，想要的事不...可能的；痛苦一定会升起。要在经验层面上了解了这个真理，我们必须确定不净杂染不再出现。没有杂染，就没有痛苦。
因此，第二圣谛同样也有三面向：第一，贪爱（tanha）─ 贪爱是苦的根源。第二，应断（...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284873619.html
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地看清事物，而不致于增强个人的主见。于是，在认识「苦」的声明—「此是苦」后，所得的结果是产生第一圣谛的第二行相—「应知苦」，应该审察「苦」。 〔审察「苦」〕 我鼓励各位试着去了解「苦」，确实地...行相。 第二圣谛 何谓苦集圣谛？即贪求来生，伴随喜、贪，随处生喜，亦谓：欲爱、有爱、无有 爱。此爱由可爱、可喜而生、而长。 如是苦集圣谛，为本所未闻法，吾心生眼、智、慧、觉明。 如是苦...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
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第二圣谛。 《法句经》第二百一十六偈言： 欲生忧，欲生怖，尽离欲，无忧更无怖。 这种贪欲是一种强大的潜在心力，它是绝大多数生命痛苦的主要根源。正是这种大小不一的贪欲引导众生往复轮回于此娑婆世界，...之灭，及导致世界之灭的原因。” 在这独特短文中，世界(loka)意指苦。 这段意味深远的经文讲的就是佛的如实智见的四圣谛。无论佛陀应世与否，此谛恒存不变。佛陀向这迷妄的世界揭示了此真谛。它们不随时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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dukkhassa sambhavam. 3）。
贪爱不仅是苦的根源，其本身就是苦。只要有贪爱，痛苦就生起。佛陀解说四圣谛的第二圣谛—集谛－并不以贪缘苦（tanha-paccaya dukkha）...感受与四圣谛
印度内观研究所
四圣谛是佛陀教导的基本要素，在增支部（Anguttara Nikaya）里佛陀开示说：
对于那些亲身体验感受的禅修者，我所教导的就是苦的实相（苦谛）、苦生起的实相...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
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道理，我们更要珍惜短暂的生命，把握、创造每个当下，也正因为一切都在变易当中，我们才有可能加上善的因缘而改变现况，我想这是佛陀告诉我们苦谛的真正用意吧！
第二圣谛──集谛
苦的生起、苦的根源
...而是父母能耐心地辅导孩子，从生存、信力、兴趣的需要，以正确的心态去学习。
由第一圣谛“苦谛”到第二圣谛“集谛”，便是要引导我们真正正视生命的现实问题，如果想要从痛苦中解脱，就必须先找出苦的原因，...
悟师父
|佛学论文|因明|五明|
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有情众生的第七识末那识总是妄执第八识阿赖耶识为“我”。本段引文的第一个阿赖耶是我执，是造成有情众生痛苦的根源，所以第一个阿赖耶相当于四圣谛的第一圣谛“苦谛”。以下的“喜阿赖耶”即“爱我”，相当于四圣谛的第二圣谛“集谛”，即造成痛苦的原因是因为“爱我”而产生的...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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法教， 转变众生之命运！ 吽！ 目 录 前言：贪婪、疑惑和勇气 第一章：四圣谛 1、悉达多的追寻 2、众生 3、共同的缘起 4、差别的业 5、第一圣谛：苦 6、第二圣谛：集 7、第三圣谛：灭 8、第四圣谛：道 9、信 10、三皈五戒 11、定 第二章：三法印 12、见地 13、法 14、第一法印：诸行无常 15、第二法印：诸法无我 16、我执的过患 ...
阿枫 编述
|佛学论文|因明|五明|
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第六三Cula Malunkya Sutta与汉译中阿含第二二一箭喻经都是说明佛陀务实态度的好经证！ 第二章是“四圣谛” 作者首先简介四圣谛，之后展开以“苦谛”为中心的讨论。 “四圣谛是： (一...充满平安与快乐的，因为“佛说：“凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导至苦的止息之道。””(第四五至四六页) 第三章是“第二圣谛：集谛──苦之生起” 苦之生起或根源是“渴爱...
释开普
|佛学论文|因明|五明|
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教诫—应当遍知（ pariJJeyya ）苦圣谛，也就是要完全了解整个有为现象的世界。 在阿毘达磨的分类系统中，突显心的烦恼与菩提分的作法，显示出它对心理与伦理的重视，也让阿毘达磨与第二圣谛—苦...）或三「类」（ collection ）的教法。 第一类「律藏」（ Vinaya PiTaka ）是有关戒律的典籍， 包含了与比丘、比丘尼有关的行为规定及管理僧伽的规约（即寺院规矩）。 第二类...
菩提比丘.雷瓦达达摩比丘
|佛学论文|因明|五明|
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四圣谛的原则去做。涉及不正义的环境的事实须被充分揭露（第一圣谛：苦）。邪恶的种种原因须被详述（第二圣谛：集）。灭除邪恶的目的及期望必须被清楚说明（第三圣谛：灭）。灭除邪恶的措施应被举出（第四圣谛：道）...邪见的态度应是一切和谐宁静行为的基础，也是通向世界真相及最大自由的门路。 第二戒：不要认为你现今拥有的知识是 不变的绝对真理。应避免狭隘 心态，及受制于现今的观念。 学习并修习从邪兄中脱离（不...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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