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香花灯迎请法师
靖淳法师开示
唱三宝歌
闽南佛学院弘法社“周日皈依共修法会”寒假期间如期举行，1月至3月份，由闽院编辑部靖淳法师开示并领众共修。靖淳法师为闽院第四届本科生；1994至2001年于闽院女众部办公室协助教务及客堂工作；2001至2004年应新加坡居士林邀请，在新加坡、马来西亚从事弘法工作；现任《闽南佛学》责任编辑。
法师开示的内容为《法句经》第八品——千品，这一品...
【佚名】
|共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/12222020532.html
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佛教经常用八种器物来象征吉祥，人们称之为“八吉祥”或“佛八宝”。这八种器物就是法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长。这八种宝物，法螺为一品纹，妙音吉祥；盘长位居第八品，可作“八吉祥”的代表。按照佛教的说法，“八吉祥”都有特定的象征意义： 法螺，表示佛音吉祥，周遍世界，是好运常在的象征。 法轮，表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。 宝伞，表示覆盖一切，开闭自如，以保护众生的...
罗伟国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504253728.html
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第八品
观法相
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第一品
观境
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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本质的关系。 在第二十六品法身非相分里，佛告诫人们不要迷信佛的形象，他说："若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。" 在第八品依法出生分里，佛反复强调了谦虚的品质对于一个修道者的重要性，...进入低能量状态的障碍，所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。 在《金刚经》第三品大乘正宗分里佛就告诫须菩提："若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。"就是说，一个自称为得道的人，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302916444.html
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揭示了现象与本质的关系。 在第二十六品法身非相分里，佛告诫人们不要迷信佛的形象，他说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 在第八品依法出生分里，佛反复强调了谦虚的品质对于一个修道...正好是大脑进入低能量状态的障碍，所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。 在《金刚经》第三品大乘正宗分里佛就告诫须菩提：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”就是说，一个自称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373952968.html
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來說福德多。」（「第八品、依法出生分」）。 「所謂佛法者。即非佛法。」（「第八品、依法出生分」）。 「佛說非身。是名大身。」（「第十品、莊嚴淨土分」） 「我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相...第一種姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯的《金剛經》又稱《金剛般若經》或曰《金剛般若波羅蜜經》。 全經連圈與字約六千七百多字（金陵本）。六千七百多字左右的《金剛經》三十二品中類似這樣先肯定，再否定，最後再否定...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181239150.html
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眞實的「補特伽羅」（詳見「論事」第一品六、七、八章，第二品九章，第八品二章，又第一品一、二章）。這些主張都和從上座部分出來的化地部相同。不過化地最重要的一種主張是佛在僧數，它的涵義說佛和二乘（聲聞、緣覺）同一解脫並同一修道，而南方佛學反對此說，主張佛和二乘修道不同（參照「論事」第八品五章），這倒更接近於化地分出的法藏部。另外，我國蕭齊時僧伽跋陀羅翻譯了南方律論「善見律毗婆沙」，因為論中所譯的戒本很像...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291839969.html
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菩提心！
今天讲第八品的最后一部分。
庚三（共同之事宜）分二：一、遣除教诫之障；二、精勤对治。
辛一、遣除教诫之障：
愚行足堪厌，今当随圣贤，
忆教不放逸，奋退昏与眠...一会儿又不攻自破、自相矛盾，这种现象比比皆是。
总而言之，第八品主要讲禅定，总结起来是要生起利他心的菩提心；下一品主要分析空性的见解，悲心与空性就叫智悲双运。智慧是观空性，悲心是利益众生，二者...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16365622978.html
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灭度恶业众生。其理由即是前所提及：「结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数，而作度脱。」（第八品） 佛陀对一切菩萨於度众时的第一条要求就是：「无令是诸众生堕恶趣中。」（本经第十三品），这个观点在《华严经...接引，千万别跟着他们走，为什麽呢？ 因为「有千百恶道鬼神或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令堕恶道。」（第八品） 为什麽呢？ 因为不只这些亲友眷属是恶道鬼神的化身，而这些恶道鬼神，却又正是...
黄胜常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371360651.html
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《义疏》判为“住定证灭愿”。 （五）修菩萨行，积功累德，无量无边。于一切法，而得自在，非是语言分别所能知。＜第九品＞ “修菩萨行”取自宋译：“历大阿僧祇劫，修菩萨行。”此即第八品“积植德行”，魏译云：“于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。”“积功累德”取自魏译：“无央数劫，积功累德。随其生处，在意所欲，无量宝藏，自然发应。”此即第八品“由成如是诸善根故”，唐译云；“由成如是诸善根故，所生...
何炳仪 居 士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250957.html