«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容14篇，用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 文殊菩萨的真实身份！

    汝谓尔时平等世界龙种上佛。岂异人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊师利法王子是。 央掘魔罗经卷第四云：北方去此过四十二恒河沙刹。有国名常喜。佛名欢喜藏摩尼宝积如来应供等正觉。在世教化。彼土无有声闻缘觉。纯一大乘无余乘名。亦无老病众苦之名。纯一快乐寿命无量。光明无量无有譬类。故国名常喜。佛名欢喜藏摩尼宝积如来应供等正觉。王当随喜合掌恭敬。彼如来者岂异人乎。文殊师利即是彼佛。 又大宝积经第六十卷。文殊师利授记...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352185009.html

  • 四分律的授受与戒体——僧尼受戒制度古今谈（五）

    的授受与戒体 　　《四分律》又称昙无德部律，由四大分所组成：第一分、二十一卷，专明比丘二百五十戒。第二分、自第二十二卷至三十七卷(有十六卷文)：前之九卷明比丘尼戒；后之七卷明受戒犍度，说戒犍度，安居犍度，自恣犍度(上)。第三分、自第三十八卷至四十九卷(有十二卷文)明自恣犍度(下)，皮革、衣、药、迦希那衣、拘衐弥、瞻波、呵责、人、覆藏、遮、破僧、灭诤、比丘尼、法等十五犍度。第四分、自第五十卷至第...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431990732.html

  • 佛本行集经简介

    乌仗那等一带(见《西域记》卷三、《南海寄归传》卷一)，所以这样综合五部律师之说来集成一书，可能也在那些地方。现在还未发现它的梵本。 　　本经是佛传中内容最繁博的一种，共六十品。大体分两部分：第..."大庄严"，迦叶维师名之为"佛生因缘"，尼沙塞师名之为"毗尼藏根本"，昙无德师名之为"释迦牟尼佛本行"(见本经第六十卷)。这一说法，旁证以现存梵本《大事》可以肯定"大事"是摩诃僧祇部别系"说出世部"的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422253278.html

  • 佛教伦理的特色

    处于社会中，父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友之间的关系应如何相处的道理。也就是说五伦是人类平常应该履行的正当行为。又因五伦有它阶级差别的关系，故称五品。明朝宣宗皇帝御撰五伦书六十二卷，其第一卷是五伦总论，从第二卷至第二十三卷是为君之道，第二十四卷至第五十三卷是为臣之道，第五十四卷和第五十五卷是为父之道，第五十六卷至第五十八卷是人子之道，第五十九卷是夫妇之道，第六十卷是兄弟之道，第六十一卷至第六十二卷是...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130649761.html

  • 《大藏圣教法宝标目》发凡

    ldquo;右摩罗鸠摩罗问佛‘世间有边无边”等义，佛不答，为说比喻。出《中阿含经》第六十卷。（卷六，第八一六页下）对于《五阴譬喻经》一卷（后汉安世高译）和《水沬所漂经》一卷（东晋...藏义海了然于心目之间矣。”（《法宝总目录》第二册，第七七三页中） 　　由于《标目》书首抄有《至元录》文前大科，故明智旭《阅藏知津》卷四十四误王古为元人，并谓“依《勘同总录》略...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255363744.html

  • 信心道念的退失与升进

    804.1 p.805.3，《中阿含经》第六十卷第二二一经)。　　佛在《心秽经》中说：“若比丘、比丘尼不拔心中五秽、不解心中五缚者，是为比丘、比丘尼说必退法”。所谓心中五秽，即于世尊、法、戒、教、梵行等有疑...761.2，《增一阿含经》第三十八卷第三八四经)。这些还俗比丘贪着世俗欲乐，为魔所缚，好行邪道，所以不信佛说，回去搞轮回了。　　又如《木积喻经》中，佛陀为严饬僧团，说沙门法，规范行止，增进道念，并呵斥那些...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539819.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）A

    有这部分的梵文，所以奉敕译出，补足了晋译的缺失。补译的第一段，现在编入「晋译本」第五十七卷。第二段，编入「晋译本」第六十卷。现存日照所译的『大方广佛华严经续入法界品』，却仅是前一段。　　一六、『大方广...传说为十万颂。『华严经』传来中国的，六十卷本是三万六千颂；大慈恩寺梵本，为四万一千九百八十颂余十字；八十卷本是四万五千颂；西藏所传的『华严经』，四十五品，第十一品与三十二品，是藏译本所特有的，也不会超出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415340891.html

  • 佛教经典常谈--序 一经的成立

    为数甚多，内容也包罗万象，可以说只要是有关人的问题，大概都谈到了。不久前，某位前辈曾问说经典中「有殉情的故事吗？」当时我随即回答说：「我想没有吧。」但是过没几天，就在阅读《中阿含经》第六十卷时，发现了...方面，五世纪也是鸠摩罗什翻译《维摩经》、《法华经》等主要大乘经典的时代，《华严经》六十卷也在420年译出。　　如此，若要以确切的资料为基础来公平讨论时，则找不出证据可以断言大乘经典比小乘经典晚成立。　　...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443141090.html

  • 印光大师年谱（文钞应世之时期1912～1929）A

    《大藏》密部未列此咒，但《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》，第六十八‘咒术部’有此咒文。名‘随愿陀罗尼’。《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传，灵感非凡。今恭录于左，诵者可日与...论”第一页）　　宗教不宜混滥论（见《增广》卷二“论”第九页。文中括弧内注文乃大师原文中所附自注，用小字添于原文句后者。）　　佛教以孝为本论（见《增广》卷二‘论’第十二页）　　如来随机利生浅近论（见《...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121142821.html

  • 众经目录五卷

    黄武年支谦译 梵摩喻经一卷(出三十二卷)　吴世支谦译 鹦鹉经一卷(一名兜调经出第三十四卷) 斋经一卷(一名八关斋经一名优婆夷堕舍迦经出第五十五卷)　吴黄武年支谦译 十支居士八城人经一卷(出第六十卷) ...　　合三百七十部一千七百八十六卷。　　右第一卷 重翻(本是一经或有二重翻者乃至六重翻者)　　合二百七十七部五百八十三卷 贤圣集传(贤圣所撰翻译有原)　　合四十一部一百六十四卷。　　右第二卷 已前二卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421545768.html
上一页12下一页