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第六篇 饱满的稻穗 [谦虚、柔忍、争与和]
１． 佛陀常常警惕弟子, 即使已经智慧圆融, 更应含蓄谦虚,
像稻穗一样, 米粒愈饱满垂的愈低。
２． 真正的智慧人生, 必定有诚意谦虚的态度;
有智慧才能分辨善恶邪正,
有谦虚才能建立美满人生。
３． 修行最重要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、
包容一切、尊重别人, 别人也一定会来尊重你, 接受你。
[注]...
证严法师
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》教理?第六篇“五停心观”之慈悲观?星云大师 著〉...
心培
佛学论文|因明|五明
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类》卷五十。
10、载《四库全书》第1185册《竹溪十一稿续集》卷十一。上海古籍出版社。
13、政协登封市委员会《少林寺、中岳庙、嵩阳书院简介》、黄卓越主编的《中国佛教大观》第六篇“丛林...
注释：
1、日·中村元等著《中国佛教发展史》第六章“隋唐的统一与佛教·国家与佛教”。
2、《唐会要》卷五十“杂记”。
3、《唐会要》卷四十八“寺”。
4、15、释慧...
庄万翔
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”那么在论语一书中，有谁乐呢？就是他们二位。（孔子、颜回）颜回怎么乐呢？＜在雍也第六篇10＞颜回曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子怎么乐呢？＜在述而...颜回，都会先称赞颜回，＜在雍也第六篇3＞孔子曰：“贤哉回也，不迁怒，不贰过。”贤哉回也。＜在述而第七篇11＞子曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”贤哉回也。＜述而第七篇29＞子曰：“与其进也，...
不详
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以上三《应验记》， 可参考孙昌武点校之《观世音应验记》，中华书局版。 〔2〕参见鲁迅：《中国小说史略》第五篇、和第六篇， 人民文学出版社版。 〔3〕出自《宣验记》，参见《太平广记》卷一百一十一。 ...
郑筱筠
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根源。不单单说的那个人犯了因果，就连被说的人也一同犯了戒，种下了恶因，如此就产生了错误的连环因果。所以，佛教限制在家众学习出家戒。 圣严法师的《戒律学纲要》第六篇的绪说里说：“俗人未必绝对不可看比丘及...----------------------------------- [1] 圣严法师《戒律学纲要》第六篇绪说P171，闽南佛学院教材版。 [2] 圣严法师《律制生活》P85，台北东初出版社...
中观
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还特别受人注意罢。汤先生又说到汉魏翻译多用中国本有的名词，鄙人以为这正是《高僧传》所谓“以经中事数拟配外书，为生解之例，谓之格义”，这格义到了苻秦道安以后，方才废除了的。 第六篇论文是贺自昭先生的“...选定的配偶，保守贞节，在新潮流中应当对于自由爱情所选定的配偶，保守贞节。鄙人以为朱熹的主张是如此的，不过这意见是对于朱熹学派认识上的不同，不是本论文正面的要义。 第二篇论文是林宰平先生的“中国民族的...
周叔迦
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和支持。 参考文献： 1、道坚法师：《中国佛教与社会探论》，宗教文化出版社2007 年版。 2、《中华慈善年鉴》，中华慈善总会，2001年。 3、星云大师：《佛教丛书》教理第六篇「五停心观」之...富人和穷人之间的桥梁纽带作用，以推动我国慈善事业的社会化进程。 第六，要加强理论研究，为佛教慈善事业的发展提供理论指导和支持。我国佛教慈善事业目前尚处在初始起步的探索阶段。因此，对佛教慈善事业活动中...
道坚法师
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史诗之一《摩诃婆罗多》(Mahabharata)的第六篇《毗湿摩篇》(Bhismaparvan )的“插话”(upakhyana)《薄伽梵歌》(Bhagavadagita)中节译的。(6)故本篇名的正确...Mahabharata)的第六篇《毗湿摩篇》(Bhismaparvan)的“插话”(upakhyana)。 “摩诃婆罗多”意为“伟大的婆罗多族的故事”。《摩诃婆罗多》共有十八篇,约有十万颂。传说作者为...
杜永彬
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；《圣典》第六章法门修行，增入《普贤行愿品》内容说明等解说。 第四篇：《阿弥陀佛圣典》修行法门四种念佛行之解说。实相念佛、观像念佛、观想念佛、持名念佛，四种念佛行是净宗的基本修行方法，入《圣典》净土...扼要解说，遗误订正，补充重要的经论文等。 第六篇：总结成果及附录，特显“大乘真实佛说、净土法门真实难信”，非“太阳崇拜的净化、大乘非佛说”等谬论。 ------------------------...
杨满财
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