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平坐绳床，貌如恒目。”吴晗《朱元璋传》第一章二：“释迦牟尼佛灭度(死)后五十六亿七千万岁，弥勒下降人世而成佛。”
灭化 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“(达摩)常以四卷(楞枷)授...、秀二公，本既还山，秀复入寂。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二十章：“三藏寝疾，有遗文严正勖示因果，以之付弟子智休。正月十一日午时入寂。”
示寂 “示寂”指菩萨或高僧死亡。“寂”为寂灭，“...
三耳
|五明研究|
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、 十地 五、 三劫与十地 六、 十六大菩萨生 第十七章 过患断与功德断 第十八章 五智四身 第十九章 教门与观门 第二十章 实证与教道即顺常途 第二十一...、 横之判教 二、 竖之判教 三、 十住心与诸宗 第七章 诸法缘起说显密不同 第八章 六大四曼三密 第九章 一法界多法界 第十章 心法色形 第十一章 纸木绘刻之图像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功德和毁谤《法华经》的不幸。（第十七章、第十九章、第二十章。其它译本是从第十六章到第十九章） 如是，佛陀更进而将十方无数世界的相貌显现在大家面前。十方一切世界都赞赏弘扬此部《法华经》的释迦牟尼佛。（...有谁能在此娑婆世界广说《法华经》呢？我不久即将入灭了。」（以上是第十一章） 《法华经》的行者 听到佛陀这么说，许多菩萨与「音声弟子」等都发愿说，无论在此世界或在其它世界，都要弘扬《法华经》。在...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
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？大概因为做了亏心事，拆庙办学堂，触犯天怒，昨天头二位绅董都被周仓爷显灵砍死了！”副主任委员问了一句：“真的吗？”那位委员就道：“这还能说瞎话不成！”话音落地，这第三位绅董一阵头昏也倒下没气了。这位委员吓得已是魂不附体，赶紧给他家里去送讯。此事发生后，那些主张拆庙的人，见来头不好，种种事情不顺手，自动把委员会解散了。从此拆庙风气方才稍煞。（出自倓虚大师《〈影尘回忆录〉第十九章·天津大悲院复兴经过》...
佚名
|因果|报应|
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五 禪淨之相關、關於其異同
第十九章 中國淨土教與涅槃經 橫超慧日
一 淨土三經一論與涅槃經
二 曇鸞對於維摩、法華二經
三 道綽與佛性、...阿彌陀佛
四 無量壽經之阿彌陀佛
第十一章 淨土教中行之中心問題 藤田宏達
一 緒 言
二 原始淨土教中念佛之特徵
三 與...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如论著类有汤用彤著《汉魏两晋南北朝佛教史》，其在第十九章有志公与傅大士一节(北京大学出版社，1997年，593--594页)，简略介绍了傅大士的行事。论文类有秦宝琦在《中国传统社会中秘密教门与其他社会...十一章《转轮藏考》一文，对傅翕首创轮藏、轮藏的构造和功用以及轮藏的影响和流变进行了详尽的考述。第十二章《鱼鼓考》一文也集中体现了这一特色。 文献功底扎实，史论结合充分。记载傅大士材料最宏富的有唐代楼颖...
杜正乾
|佛学论文|因明|五明|
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传承问题的论文。对于这个学术贡献，汤用彤在他的名著《汉魏两晋南北朝佛教史》(1938年于长沙出版)，也在该书第十九章讨论“北方禅法”时，加以引用(页789)。假如胡适承此问题意识(因蒙文在1924年...出版，列入报告第一册)之前的预备作品——《灯史之系谱》。胡适在其中看到柳田肯定他对《神会和尚遗集》研究的贡献，甚为高兴，将柳田视为禅学研究的同道，于是在隔年(1961)，回了长达四十三页之多的论禅宗...
江 灿 腾
|佛学论文|因明|五明|
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大乘、金刚乘的阿阇黎和弟子的条件（性相），以及怎样依止和教授听闻的方式。 第十八章 详细讲述了小乘的别解脱戒的本质意义、类别和获得守护方式，以及大乘别解脱戒更为殊胜的道理。 第十九章 ... 第十章 叙述显教导师所转的共同****（四谛、般若、唯识等大小乘显教****）和密教导师所转的不共****四续部的方式 第十一章 分别按小、大乘和金刚乘的主张，宣说显密经续集结的...
不详
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我自己返回住地，年末做护法朵玛时，出现了大朵玛的前面部分掉下来的景象。
——摘自《工珠自传》（第十九章 返回家乡弘教法 为避寿灾居宗谢）
（2）以闭关诵修回遮灾难
原文又：
...第十九章 返回家乡弘教法 为避寿灾居宗谢）
原文又：
水马（1882）年冬至时，在做年度的《金刚橛》回遮的期间，有两个晚上，向阳窗的前面，出现了猫头鹰的叫声。因为自己是有经验的老人，知道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，各部所说不尽相同。《红阎魔德迦续》有父续和母续两部，其中的第十九章是父续，属于贪部，第二十二章属于母续黑茹迦部。
母续共分为六部：金刚菩萨部、胜乐金刚部，常部、金刚日部，莲花自在舞部、马头...四部瑜伽”是根据根本续小品四种姓说的，各续无我。续区分为方便续和智慧续两种，尊胜属于智慧续，其余属于方便续。瑜伽方面出现了多种学派传承；著名的有三派，第一派，阿奢黎释迦友传承；第二派，阿奢黎佛密传承，...
觉囊派法王多罗那他
|佛学论文|因明|五明|
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