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第十课
音频MP3 / 配套文本 （40'42” 27M） 视频WMV （160M）
思考题
1.请从不可思议与原本清净两个方面1谈谈有境般若，也说说我们应怎样将其落实在实际行持中？
2.佛陀获得成佛授记的主因是什么？对此你有何感想？我们应怎样看待不同经典对同一公案所作的或广或略的宣说，以及存在差异这一事实？
3.恭敬受持《般若摄颂》与念诵...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13302397128.html
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索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第十课
全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第十课
下面我们学习《解义慧剑》。现在讲四依四不依。其实四依四不依...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08173686468.html
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索达吉堪布：弟子规讲解
第十课
《弟子规》第十课 音频MP3 / 配套文本 （55'28” 29M） 视频WMV （171M）
思考题
40、掀帘子不要大声、拐弯不要撞到，这些似乎人人都懂，学习有什么必要？你怎么看待现在的大学生？
41、主人不在时，你如果进了他的房间，会做些什么？你如何教育身边的孩子？
42、什么叫九容？请具体解释。明白...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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索达吉堪布：《现观总义》讲记 第十课
华智仁波切 著
索达吉堪布 译讲
祈祷本师释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰...新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第十课
正等加行和次第加行...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/20244792621.html
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同样可以记在心里、刻在心底，是一个道理。所以，你记什么，只是串习和发愿力的不同而已。（《现观庄严总义·第十课》）
对般若空性以分别念臆造的方式解释，罪业非常严重
甚深的大乘佛法是严厉对境，...都带着。（《现观庄严总义·第十五课》）...
索达吉堪布讲
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08251092748.html
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要懂得居安思危，才 能够临危不乱。想像力比知识更有力量。 你有没有从大处著想，小处著手，脚踏实地，规划是人生呢？
第十课：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字...，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及！
第一课：宁静的力量
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”。
诸葛亮忠告...
佚名
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23493925919.html
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法门，但我们做不到，唯有念佛这个法门，我们做得到。 所以《大集经》说： 末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。 如乘船渡海，不劳功力。 －－摘自〈第十八愿之义〉第十课（2005．12．18）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084163382.html
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、说鬼神、附身等事，见《长部．梵网》。如是，行者明晓于此，更应使之实行。在日常当量力布施、慈善助人，并忆念佛陀、正法、僧伽之善德，使心合于道。
佛教中学第十课-----戒律之德和升华 持戒的最基本...佛教中学第一课----戒律的九个问题预习
本课先提提出关于戒律的九个问题，希望能做一思考。作为一个佛教人，你是否能作这些问题的标准答案？
因为戒律从来是佛教的基础，佛陀和舍利弗尊者曾说：没有戒律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434353371.html
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佛法最殊胜的至高无上的境界。
——索达吉堪布 （摘自《解义慧剑释第十课》）
【《释尊广传白莲花论：一 功德品》摘录】
据《大悲妙法白莲经》记载：观想佛陀后再供养一朵花；观想佛陀后...
索达吉堪布 讲
|烦恼|退转|不退转|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14310089202.html
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，我们常把这两样东西给互相混淆了。如果你想证到平静，就必须知道它们的真相。
佛教小学第十课------修持中的证悟 佛教修持中的证悟问题略谈以下几种属于误区：（1）是错将对各种空性之理论知识的了解...佛教小学十课
佛教的小学第一课------正知佛教之启蒙----正知
解脱之道的第一步是抛弃迷信和一生中采用理性的态度。正知(Samyak Darsana)在于看清宇宙中每一事物的真实本质。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434153368.html