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佛教戒律学:第四节从西方伦理学看佛教规范
作者:劳政武
第四节 从西方伦理学看佛教规范
一、西方伦理学大意
自古希腊阿里斯多德(Aristle,...会通新的研究方法,也许能注入新的活力。例如上节所述儒家道德皆从正面(肯定命题)立论,与佛注入新的活力。例如上节所儒家道德皆从正面(肯定命题)立论,与佛戒大不相同,古来论者皆笼统谓二者相通。若运用精准的...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782146.html
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，而诸品之开合不同，亦缺常啼、法涌等三品。据《开元释教录》等书载，此会的梵本有一万八千颂。第四会共有二十九品，凡八十卷。其大旨与前三会相同，而文字则颇有省略，梵本有八千颂。此会的同本异译有：...—姚秦·鹫摩罗什译；5、《佛母出生三法藏般若波罗蜜经》二十五卷——北宋·施法护译。第五会共有二十四品，凡十卷。所说较第四会尤为简略。《开元释教录》等书载，此会梵本有四千颂。以上是根本...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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目次】 第一章 序论:台湾佛教概况 第一节 研究目的与研究方法 第二节 清至日据时期佛教重心的转移 第三节 光复后的台湾佛教 第四节 结语 第二章 政治篇:大陆僧侣来台后的内外情势 第一节 慈航法师的救僧运动与白色恐怖 第二节 印顺法师与佛法概论事件 第三节 1949年之后两岸的海外代表权之争与粉共教团的成立 第四节 结论 第三章 文教篇:新台湾佛教的开展 第二节 传媒的创办...
阚正宗
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第一章 绪论 第一节 宋代佛教的特色 第二节 宋代以前的寺院经济 第三节 宋代庄园制度的发达 第二章 宋代寺领庄园的成立 第一节 前言 第二节 勒赐 第三节 施舍 第四节 购买 第五节 开垦 第六节 规占 第七节 租佃 第三章 寺领庄园的组织与机能 第一节 寺领庄园的组织与管理 第二节 宋代的功德坟寺 第三节 寺领庄园的机能 第四节 寺领庄园的耕作者 第四章 ...
不详
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文献的时代 33-38 第三节 敦煌禅宗文献研究的历史与现状 38-52 第四节 本文所资利用的材料 52-53 第二章 敦煌禅宗文献丛考 53-85 第一节 敦煌禅宗文献部分写...敦煌禅宗文献写本的常见错误 97-115 第三节 敦煌禅宗文献的校读 115-132 第四节 敦煌禅宗文献补校举例 132-143 第五节 敦煌禅宗文献词义的考释方法 143-...
蒋宗福
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第四节 帝王敕赐 十方来朝 15-17 第五节 寺塔建筑 典雅精巧 17-20 第六节 诗书联额 佛蕴深远 20-22 第七节 物华天宝 人间福地 22-24 第二章 五台山佛教文化 24-59 第一节 清凉世界 文殊道场 24-28 第二节 源远流长 佛法隆盛 28-37 第三节 崇奉华严 诸宗竞秀 37-43 第四节 帝王敕赐 十方来朝 ...
李桂红
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弥勒 第三节 阎王（地狱附） 第四节 文殊 普贤 地藏 第五节 其他 第二章 僧尼大众共骈阗——时令年节篇 第一节 浴佛节 第二节 盂兰盆节 第三节 腊八节 第四节 其他 第三章 佛事本为人事设——生活礼仪篇 第一节 饮食 第二节 生育 第三节 做寿 （放生附） 第四节 丧葬 第五节 其他 第四章 大千处处法音闹——民间文艺篇 第...
李林
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第四节 统治阶层的姓氏问题 第三章 佛国的传说 第一节 十三世纪重要文类:图谱、官方文献以及本土性传说 第二节 阿育王传说 第三节 观音的传说 第四章 佛国的后妃与国王 第一节 社会群体集合的情形 第二节 沙壹以及类似的女姓 第三节 后妃、龙女及神母 第四节 国王的宗教身份- 第五章 佛国的统治者 第一节 有关佛国的讯息 第二节 国王段氏世系 第三节 相国高氏与八府 ...
连瑞枝
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19-54
第一节 佛教产生前后印度的社会现实与女性地位 19-27
第二节 女性世俗角色要求与在家女众 27-38
第三节 印度比丘尼僧团的创立及发展 38-45
第四节 女人...点 54-56
第二节 现实因素下转女为男变性成佛的平等性 56-59
第三节 净土思想对女性问题超现实的解决方式 59-63
第四节 维摩经和胜鬘经凸现的大乘男女平等观 63-67...
杨孝容
|五明研究|
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及“苦” 第四节 “因缘和合”和基本元素论：“蕴、处、界” 第五节 佛教的宗教观和价值观：“业报”与“涅槃” 第六节 通向涅槃之路：修道与道果 第七节 结语 第二章 论《阿含经》——早期经典汇编 第一节 《阿含经》总论 第二节 《杂阿含经》的法相释义和基本教理 第三节 《中阿含经》中的诸弟子和佛教走向社会 第四节 《增一阿含经》佛教内外发展的历史图景 第五节 《长阿含经》关于佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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