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第四讲 嘉实：上几次节目呢，田青老师给我们讲到了佛教音乐的历史，还有许多表现形式，那么中国的地域呢非常辽阔，南北东西各有其不同的风俗，那么我想寺庙里的音乐是不是也会各有特点呢 ? 田青...方面例子很多的。实际上，我们讲的这种佛教音乐风格的多样性，也不是从现在才开始。从唐代的时候，这个《续高僧传》里就讲“地分郑卫，生亦参差”，地有郑国、卫国之分。那么“声”也就不一样。在唐代道宣写《续高僧传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315444247.html
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第四講 人生當前之所受（觀受是苦）
第四講與第五講是第一講裡的人生觀，第六講與第七講是第一講裡的宇宙觀。這一講的題目「人生當前之所受」，這是我...現在要是看到老年人就討厭，你要曉得過不久你就老了，一般人也會討厭你。因緣果報絲毫不爽。第三、「病苦」：一般人都有害病的經驗，生病是很不好受的。第四、「死苦」：佛在經典裡有一個形容，人死的時候好比...
净空
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的前途在那里？（第四讲）
星云法师
一．重新结集三藏
二．普建八宗丛林
三．普及佛教读物
四．增强信息运用
一．重新结集三藏
佛法的流传，完全靠三藏...帝须为上首，他并自撰论事，批驳当时外道种种邪见异说。
第四次结集：即大乘的结集。一为佛灭五百年后，迦旃延子在罽宾国召集五百罗汉及五百菩萨，由马鸣菩萨笔录，撰阿毗达摩毗婆沙论百万颂；二为佛灭四百年后...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第四讲
三惭者，依于自身及法生于尊贵增上（这是生惭耻心的前提，出于尊重自身和尊重教法的两种力量），由斯崇尚敬重贤善，羞耻过恶而不敢为，以为...享受的心越大，奉献的心就越薄。欲心重一分，道心就减一分，离佛法就远一分。越是沉湎在享受里，就越不会去做善法。一旦没有了享受，或者稍微受一点辛苦，就简直没办法过。这样什么都讲条件、讲报酬、讲享受，完全是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
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益西彭措堪布：往生之路 第四讲
通过前几堂课的学习，我们知道从现在开始，必须让自己时时提起去西方极乐世界的念头，这样训练纯熟后，临终时才能有把握顺利往生。但是，现在我们还在...没有什么实在的意义。就像《罗状元醒世诗》中讲的那样：“黄金不是千年业，红日能消两鬓霜，身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙？”这就告诉我们，世间人用尽一生追逐的名和利，它们的真相到底...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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冯学成：《中庸》说要第四讲
第十二章
君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与之焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，...强盗的道，而且认为要做一个大盗更要有道，如果想成为大盗，没有仁义礼智信是不行的。黑社会虽然做的都是国家法律所不允许的事情，但是他同样要讲义气，要讲勇气，也要讲仁义礼智信。这个“盗亦有道”同样也是君子之...
冯学成
|五明研究|
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2008年10月12日上午9点，雁塔论坛第四讲《佛教文化的基本特征》将提前开讲，由西安电子科技大传统文化研究所所长荆三隆教授主讲。原定的第二讲《参禅开智慧》取消。
联系电话：029-85211096、029-85396020
佚名
|宗教场所|平安|
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第四讲
上次课讲了世界观，特别强调了“世间”的含义是指有情的身心及其活动，由此可以看出原始佛教的特点是以人为本。至于外在世间是否有边等...的是当下清净身心；第三个目的：诵经能指导行持，是有功德的，能给你带来修行解脱的利益。原始经典里没说回向，回向是后来的。回向，不是说别人的业报你能代他消除，《大宝积经》讲得很清楚：“汝自作...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484377147.html
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上海市佛教协会、上海玉佛寺先后举办了“觉群杯”征文活动及学习“八荣八耻”辅导报告。辅导报告共分四讲，前三讲分别邀请上海市民宗委曹斌副主任、市文明办陈振民副主任、中国人民大学方立天教授作专题演讲，第四讲，...
由上海佛教界组织的“知荣辱，讲文明，树正信，促和谐”系列演讲活动，于10月4日上午在玉佛寺结束，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师，以《佛教...
【佚名】
|玉佛寺|
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佛学》副主编、厦门大学佛学研究中心副秘书长传明大法师
第四讲
时间：4月15日，即农历二月二十八(星期天) 上午 8∶30---10∶30时 下午 2∶30---4∶30时
主讲：闽南... 据福州开元寺报道：应广大佛学爱好者与信众的要求，福州开元寺将于2007年4月6日拉开年度春季弘法活动的序幕，组织举办佛学讲座，礼请佛教界著名法师主讲。具体安排如下：
第一讲
时间：...
【佚名】
|弘法|
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