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  • “不行贿”是道德更是智慧

    一直稀缺的企业家品质,不如说它是一种格外稀缺的企业家智慧。只有那些真正具有雄才大略和远大胸怀与气魄的企业家,才有勇气和智慧不向眼前的短暂利益妥协。 (摘自《新民周刊》23 作者童大焕) ...

    童大焕

    |理财|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21150794993.html
  • 木钗的故事

    霎时,圉镇阴霾的天空一下子灿烂无比了。   【龚仁生摘自《晨钟》总23】   ...

    圣慧

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2121201363.html
  • “大师”释义

    神圣地位,如作:“道德学问足以做人类模范的人。”(陈义孝:《佛学常见词汇》、余金城:《佛学辞典》、孙继之原著?白牧补订:《佛学小辞海》)(《嘉义新雨杂志》23) ...,广开甘露门,令无量众生,永尽诸有结,解脱生死苦,证常乐涅槃。”(大正藏17册、697页下)《瑜伽师地论》卷八十二也说:“能善教诫声闻弟子一切应作不应作事,故名大师;又能化导无量众生,令苦寂灭,故...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170950312.html
  • 修道之省思要点

    或涅槃向,而知取舍。 └─正定─依刹那定(片刻片刻的定力)或依四禅定的直观(没有爱恶、 偏见地直接及持续观察、感受五蕴生灭)得解脱。 (《嘉义新雨杂志》23) ...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171250320.html
  • 法门佛光

    法门佛光  □ 杨东晓 《新世纪周刊》 2007年23   法门寺地宫发现至今已有20年,1987年在对倒塌了6年的法门寺宝塔进行重修时,人们发现了塔下在幽暗中被禁锢了一干多年的地宫和寂静地置身...佛的舍利分成八万四千份。分送世界各国建塔供奉。中国有十九处,法门寺为五处。   在中国,唐代诸帝对佛教推崇至极,这一时期的法门寺成为了皇家寺院及举世仰望的佛教圣地,佛塔也被誉为“护国真身宝塔”。公元...

    杨东晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032270170.html
  • 一灯大师印度师弟的原型

    一灯大师印度师弟的原型  □ 金点强 《今参考》 2006年23   小说《神雕侠侣》中有一个情节:杨过身中情花之毒,危在旦夕,一灯大师的师弟——一位天竺(印度)胡僧专程到绝情谷寻找解药。后来,...易筋经》据说就是达摩留传下来的。他不仅是中土禅宗的初祖,还是名扬天下的少林武功的祖师爷。   传说达摩是印度香至王的第三子,也是释迦牟尼的28代弟子,即印度禅宗的28代祖。有一天,达摩向他的师父...

    金点强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182473065.html
  • 佛学理论生活化

    舍。  总之,佛学理论生活化,就是在见闻觉知、视听盲动的整个现实生活中,依“不取不舍、福慧双修”八字行持。   摘自《法源》2005年总23 ...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07513384111.html
  • 佛教徒与社会

    神话的迷梦中觉醒过来,面对现实的社会,撷取缘起无我的智慧,了解时代的心声,实践六和的精神,发挥团体的力量。让我们共同勉力!  (1989.5.《新雨月刊》23)  (本文已收录在《显如法师文集》—...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 造就成为弥勒佛弟子之因

    下成就解脱,进而得到佛果位。最重要的是以你的信心祈求,否则其它一切都免谈。   (摘自“经续”双刊23 ) ...修行的弟子死了以后都希望投生到兜率净土。如果你有机会到三大寺去看,色拉、甘丹、哲蚌,大殿的主尊,当然是本师释迦牟尼佛,除此之外,特别明显的是,供奉弥勒怙主。达赖喇嘛的一世僧成大师的本寺——札什伦布寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一法师的篆刻艺术

    弘一法师的篆刻艺术  张人希  原载香港《书谱》双月刊1978年4(总23)  周颖南按:张人希先生,福建泉州人,现代篆刻家和花鸟画家。与叶圣陶、刘海粟、黄羲、黄永玉、洪世清、张英等诸先生,...供山房清赏。弘裔沙门僧胤并记。”  叶圣陶老对这五个印的评价是:“好极,不可言说。”叶老年轻时也刻过印章,我是同意他的说法的。他在信中还说:“‘岁阳玄黓’,此为壬戊年(一九二二)其书家之第四年。三行...

    张人希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042763261.html
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