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慧炬答问 圣德法师主答 问：何以四谛还分生灭四谛、无生四谛、无作四谛、无量四谛?（李品清问） 答：生灭四谛为藏教所说，谛为审实之义，谓声闻行人用析空观谛审苦、集、灭、道之法，一一不虚，是名生灭四谛。无生四谛为通教所说，谓三乘行人根利者，用体空观体达五阴诸法，当体即空，非实生实灭，生灭即无生灭，故云无生四谛。无作四谛为圆教所说，谓大乘菩萨圆观诸法事事即理，无有造作，故云阴入皆如，无苦可舍...
圣德法师
|佛学论文|因明|五明|
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问：助念，二个字是什么意义？
答：‘助’，就是帮助，‘念’是正念。并拢来讲，就是帮助临终的人，正念念念现前的意思。
问：什么叫‘正念’？
答：‘正念’又叫做‘净念’，这个正念和净...
妙真法师讲述
|临终 助念|
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丛林清规常识答问 一、什么叫晋院、升座？ 晋院即进院或入院、专指新住持入主某寺而言。相反，若住持卸职，则称为退院。升座在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云：“时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出于诚中大梵寺讲堂、为众开缘说法。师升座。”升座亦为《碧岩录》第92则禅宗公案名：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是’世尊便下座。”丛林中每以此一公案...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净土法门答问 圆瑛法师 答夏谷初居士问五则 问：自力、他力，有何区别？ 答：自力者，自修之力也。他力者，弥陀愿力也。宗门修行，全凭自力解脱生死。而念佛法门，则具自他二力，以自心念佛之念力，念到一心不乱，更加弥陀接引众生往生极乐之愿力，会二力于一时，了生死而自易。如行舟者，既凭自己橹棹之力，更加顺风之力，自可不疾而速矣。故云：“修行以念佛为稳当。”即具自他二力也。 问：修习止观，所云...
圆瑛法师
|佛学论文|因明|五明|
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有关宗教法答问 星云（西来、南华、佛光大学等创办人） 宗教信仰是跨越国界的，它具有安顿人心与促进和平的社会功能。但是，台湾拥有多元的宗教信仰体系，而且各宗教发展快速，常有假藉宗教的名义进行诈骗、脱序的事件发生；对正信的宗教团体造成莫大的伤害，也让国家付出许多社会成本。 宗教没有离开国家，并非法外之民，应该接受国家的法令规范，所以宗教立法是势在必行，且为当务之急。藉由宗教法的立法，可以整合并...
星云
|佛学论文|因明|五明|
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问：本人对被屠宰畜生所受痛苦深感不安和难受，单单看图片更觉惨不忍睹，尤其对猫狗更深感受，不知为何可用这种非人道手法杀害，自己亦帮不了他们，做到的只有捐款给一些慈善团体，希望为动物争取平等对待...
演慈法师
|佛教|佛学|
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（一九九一年十一月） 问：佛教常说“一切众生悉有佛性”，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？ 答：五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的一些肤浅...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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问：什么叫五时、八教？ 答：五时八教，是天台宗创立的，是对世尊一代所说的教法先后顺序及其内容，作出评判和诠释。语本智者，义出佛经。五时者，一、华严时。如来初成正觉，称性直谈自证法门的《华严经》。欲...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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黄念祖老居士答问：临终见佛的时候，是自性佛来迎，不是诸佛遣化身来迎的？
答：都是，这两种说法一样。这个名词叫做什么呢？叫做自他不二，自和他不是两个。华盛顿有个人，他是那里佛教会会长，他当时来迎接了，同时他提了个问题：“阿难应该在极乐世界，《无量寿经》他当机。但虚老上了兜率天，看见阿难在兜率天，在兜率内院哪，这是怎么回事？”这个都是一样的问题。
到了这个境界，他遍一切处，任何地方都可以有我。...
佚名
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修行答问 见宥法师 撰 一、当你有不能解决的麻烦、烦恼或挫折时，应怎么办? 1.应直视最恶劣的情况，并假设最坏的情况。 2.下决心接纳。 3.稳下心使最恶劣的状况好转。 二、拜佛如何忏除业障? 先至心忏悔昕作罪障，稍观想具体罪行，后观想佛放无量光，照触我身，一切罪垢化作污水流向大海，同时至心称念南无阿弥陀佛。 三、如何泯除你好我不好，或比较的心态? 以一段话勉匡自己 “...
见宥法师
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