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  • 略说慈宗兜率天宫观行者

    名号，想弥勒形象。洪昉念后，目开不眩，而人身卑小。天帝又告云：“更念弥勒，身形类天”。洪昉三念弥勒，身体三长大，与天人等同。　　在《三宝感通要略录》卷下，亦记载了辽代上京释沿謣修习兜率天宫观的事情。“...

    明夷法师

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  • 周叔迦：八宗概要（7）

    四菩萨为眷属，前右左后而安列。四内供养及四外供养各属四部。四门钩、索、锁、铃亦各属四部。是为三十七尊。此外又有四方贤劫十六大菩萨，表贤劫中一切菩萨。又有五类天，一一类有四天，总有二十天并天后。总有五类...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说十善业道经注

    嗅香而长养故，为天帝释乐神；五阿修罗，此云非天，果报类天而非天故；六迦楼罗，此云金翅鸟；七紧那罗，此云非人，为天帝释歌神；八摩喉罗伽，此云蟒神。　　△四以众生为证。　　今大海中所有众生形色粗鄙，或大或小...

    周叔迦

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  • 汤一介：论“天人合一”

    类合之，天人一也。”为什么“天”与“人”是一类?他认为：“人之受命于天，取仁于天而仁也。”“为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也。”(《为人者天》)就此...

    汤一介

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