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  • 精神分析与禅悟

    心理学再度兴起。特别是“精神分析”学说再一次介绍进来（上世纪初曾流行过），红极一时。在许多文献中，都提及精神分析与禅的关系，这使我们不得不予以关注。 　　精神分析学说的创始人弗洛伊德（1856年生）...哲学、社会学等更多意识形态领域。近些年来，弗洛伊德的弟子或追随者荣格、阿德勒、兰克、霍妮、弗洛姆、罗洛·梅等极大地发展和深化了精神分析学说，这种西方的科学在近代与东方的宗教――佛教（以禅为标致）结缘，...

    演仁

    |禅宗|精神分析|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18013410380.html

  • 禅悟与精神分析

    禅悟与精神分析 　　[美]弗洛姆 　　洪修平译 　　禅的目标是悟：对实在作直接的、非反思的把握，没有感情的污染与理智化，清楚地了解到自己与宇宙的关系。这个新的体验是儿童前智力的、直接的把握之重复，但这是在新的层次上的重复，它是人的理性、客观性与个性的充分发展。而儿童的直接与同一的体验，是在异化与主一客体分裂的体验之前的，悟的体验则在它之后。 　　精神分析的目标，按照弗洛伊德的说法，是使无意识成为...

    弗洛姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211756269.html

  • 精神分析与禅悟

    精神分析与禅悟 　　作者：演仁 　　提起科学，绝大多数情况都是指自然科学，从“大科学”角度看，心理学也是科学的组成部分。文化大革命时期，心理学被认为是唯心主义产物，是伪科学，故将其打入冷宫而且还“踏上一只脚”。改革开放以来，心理学再度兴起。特别是“精神分析”学说再一次介绍进来（上世纪初曾流行过），红极一时。在许多文献中，都提及精神分析与禅的关系，这使我们不得不予以关注。　　精神分析学说的创始人...

    演仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032154435.html

  • 禅宗与精神分析

    我们所讨论的禅宗与精神分析这两个体系，都是关于人之本性的理论，又是导致人之幸福的实践。两者都分别是东方和西方思想的独特表现。禅宗是印度理性与抽象性同中国的具体性与现实主义相融合的产物。如同样属于东方一样，精神分析完全是西方的产物：它是西方人道主义与理性主义的产物，也是19世纪对理性主义所把握不住的隐秘力量进行浪漫主义式探究的产物。再往前追溯，希腊智慧和希伯来伦理，则为这门科学疗法的精神之父。　　...

    弗洛姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491846458.html

  • 原始佛教与精神分析

    原始佛教与精神分析　　／张大卿主讲　　《编者按》本中心指导老师张大卿1990年5月4日应美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)台湾同学会之邀，专题演讲《原始佛教与精神分析》。这里只节录部份内容，为配合读者阅读，原记录己经过大幅修改。　　各位研究所同学午安： 　　今天难得有机缘来这里与大家见面，真是幸会。这次想用这个题目与大家结缘，是因为我发现佛洛伊德精神分析所追求的消除紧张与原始佛教对涅槃的...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380053010.html

  • 内观与精神分析

    内观与精神分析 [文] 一行禅师 　　“结使”这个词也可以被译作“结”、“束缚、羁绊”、“凝聚”，或者“捆绑在一起”。结使可以分为两类，（1）五钝使：贪、嗔、痴、慢、疑，（2）五利使：身见、边见、邪见、见取见和戒禁取见。后者比较容易修正。当眼观色、耳听声、鼻嗅香、舌尝味、身触物或者心了别法的时候，是否会产生结使，要取决于我们的心接受这些印象的方式。当有人对我们说话不友善的时候，如果我们理解...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483146345.html

  • 佛教正念训练与精神分析

    佛教正念训练与精神分析　　李孟潮　　“无我”，在佛教中的定义是，所有的物质和精神现象中没有一个永恒不变的主宰。在佛教传入西方心理学界的时候，由于文化术语的不同，因此容易产生许多佛教与心理学彼此理解的困难。例如在当代精神分析术语中，ego（自我）一般指一个个体心理各组织的统合功能，而没有主宰的含义；而比较接近主宰涵义的是self（自我、自身、自体、本质等），但它的内涵也不是这么简单。又例如本文所...

    李孟潮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554755505.html

  • 佛教正念观与精神分析

    　　佛教正念观与精神分析 　　作者：李孟潮 　　“无我”，在佛教中的定义是，所有的物质和精神现象中没有一个永恒不变的主宰。在佛教传入西方心理学界的时候，由于文化术语的不同，因此容易产生许多佛教与心理学彼此理解的困难。例如在当代精神分析术语中，ego（自我）一般指一个个体心理各组织的统合功能，而没有主宰的含义；而比较接近主宰涵义的是self（自我、自身、自体、本质等），但它的内涵也...

    李孟潮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160390531.html

  • 佛学唯识论与精神分析学

    　　弗洛伊德的精神分析学说已经产生一个世纪了。在这一个世纪中，其影响渗透到医学和整个社会科学中，对哲学、心理学、伦理学、美学以及文学和艺术影响尤为强烈。所以西方学者把弗洛伊德对无意识的发现，比作哥白尼发现太阳系和哥伦布发现新大陆。　　然而，凡是熟悉公元四、五世纪无著和世亲创立的佛教唯识论的人们，都会感到弗洛伊德、荣格所创立的精神分析学说并不新鲜，因为他们学说中的基本观点在佛教唯识论中都做过相当...

    李兴武/丁炳麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403640837.html

  • 精神分析与禅宗开悟（2）

    在我们对精神分析基本要素的简略勾画中，还有一点需要提到，这就是精神分析医生的作用。最初，这与任何“治疗”病人的医生的作用并没有什么分别，但多年以后，情形却发生了急剧的变化。弗洛伊德认识到精神分析者...因为，就弗洛伊德本人的观点来看，我们也需考虑到上面引用过的他的早期主张，那时他认为精神分析者需要做一个“楷模”，一位“导师”，要能够在自己和病人之间，以“对真理的爱”为基础建立起一种关系，并排除任何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212056271.html
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