-
有一点是一样的：西方人追求自由，我们也追求自由。虽然我们对自由的理解不高，但是也可以有。自由的概念是多层次的，最低的层次是我们能够活下来就自由了，更高层次就是精神方面的自由。
所以“企业文化”，最高的境界应该是全人类精神财富的一种吸收，对人类的精神财富进行全方位的开放。一个企业文化的自由层次有多高，就看他对人类精神财富开放程度有多高。我们虽然在一个企业里面，但是我们的眼睛对整个人类的历史都高度关注...
佚名
|佛教观点|精神自由|康德|佛商文化|禅宗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13291436669.html
-
精神自由的追寻——漫话禅宗美学 欧孟秋 据《佩文斋书画谱)载，唐宋两代画僧近百家。中唐以来禅宗这一中国化的佛教宗派创立并流行，诗僧、高艺僧以禅喻诗说画渐成风尚。禅宗思想的自由境界与艺术超功利的审美境界相契合，于是禅宗思想获得了不可忽视的美学意义。禅宗美学旨在追寻精神的自由。 艺术创造讲求心的想象作用，强调思维活动的超时空性。汉代司马相如说过： ”意思萧散，不复与外事相关，控引天地，错综...
欧孟秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080165429.html
-
必须“外化而内不化”、“内直而外曲”，从而达到“逍遥于无极”的精神自由。而禅宗则一开始就把这种异化的客观现实性取消了，而把这种人生...。所谓佛，不是别的，就是超功利的绝对的心灵自由，是通过充分发挥主体心灵的能动性，而达到的与自然、社会、客观规律高度统一的圆融无碍、来去自由的精神境界。
佛，在禅宗那里，不是人格神，而是主体自由的...
黄总舜
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503257903.html
-
，“在佛教和行为主义看来，人是没有精神自由的，人的行为完全受外界因素的制约。”（该书120页）如果佛教真是否认人的精神自由，它为什么还要强调“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”呢？没有精神自由，...在诸多传统宗教和思想流派中，佛教也许最为重视对人类心理现象的研究，而且其达到的研究水准直到今天还令人叹为观止。对于佛教中这笔巨大、细密又渊深的精神财富，现代自然科学和人文科学还未能全面地吸收和消化。...
刘东超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533141754.html
-
历史条件下改头换面的老庄学说而已。从思想脉络看，老庄，尤其是庄子，才是禅宗承祧的远祖。这个思想线索主要表现在对人的生命本性和精神自由的寻求。庄子哲学的核心是人格独立和精神自由，由于这种独立自由不可能在...追求的瞬刻永恒的“大彻大悟”，它与宇宙大心契合无间的“本来面目”，以及它的返回生命原型的“回家的经验”，所有这些，都比庄子的精神自由的体验更深刻也更突出。禅宗教义正是承继庄、玄这条路线而高蹈远举，迈出新...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085371311.html
-
先贤的精神遗产还剩下多少？
蔡元培先生的“思想自由、兼容并包”教育理念，一直被视为大学精神之普适性原则。这一理念，更与陈寅恪先生提出的“独立之精神、自由之思想”之学术精神交相辉映，成为中国...的人)总体而言都是知识素养较高的阶层，也是一个社会的中坚力量之一。那么，大学应当培养什么样的社会精英？最佳答案里头，肯定包括“人格独立、精神自由”这几个字。这不仅是蔡元培等前辈教育家的共识，也应是每位...
魏英杰
|教育|人格|文化|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21193320300.html
-
婀娜多姿、奔騰自如，精神自由輕鬆、奮發向上，其姿態生動，造型優美，不僅給人一種「天衣飛揚、滿壁風動」的直觀形象，又仿佛傳來一種無限美感的妙音天樂。這種形象，寓蘊和體現了人類千百年來所追求的愛與自由的理想，可...西部沙漠戈壁中的三危山，看到這裏景色奇絕，便在此開鑿了莫高窟的第一窟，從此，飛天便在敦煌落了戶。飛天在天空自由飛翔，或腳踩彩雲徐徐降落；或昂首揮臂，騰空而上；或手捧獻花，直沖雲霄；或彈起琵琶箜篌，...
望舒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213443466.html
-
责任与义务的意识，自觉维护和遵守社会公德，由此而带来心灵持久的宁静，心理的宁静在本质上是自由的体现，精神自由必然会带来生活智慧的启悟和增长，从而提升人生境界与生命价值，推动整个社会文明的进步和发展。 ...不仅不排斥社会世俗伦理，而且具有普遍性、超越性的现实意义，充分起着安抚人心，净化人心的积极作用，能使人们自觉地以崇高的奉献精神去实践超越的大爱，将人性的真爱与善美发挥到极致，成为一个具有高尚品格修养...
妙涵尼师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292860247.html
-
奔腾自如，精神自由轻松、奋发向上，其姿态生动，造型优美，不仅给人一种“天衣飞扬、满壁风动”的直观形象，又仿佛传来一种无限美感的妙音天乐。这种形象，寓蕴和体现了人类千百年来所追求的爱与自由的理想，可谓...乐樽云游到中国西部沙漠戈壁中的三危山，看到这里景色奇绝，便在此开凿了莫高窟的第一窟，从此，飞天便在敦煌落了户。飞天在天空自由飞翔，或脚踩彩云徐徐降落；或昂首挥臂，腾空而上；或手捧献花，直冲云霄；或弹起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531568319.html
-
自然物理现象幻化为自由生命现象，即直观生成了生命涌动、大道流行的生态美。 此外，道家生态美学与禅宗生态美学之间存在着共通性：在对待自然的态度上，道家生态美学主张道法自然，回归自然，以自然为精神自由...真谛，获得解脱和自由；在追求的境界上，道家生态美学追求“至人”、“真人”、“神人”的理想人格，它只存在于精神境界中，在现实生活中根本不可能实现，因此，其追求目标是有条件的自由境界，而禅宗生态美学则以自心...
丁永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544571111.html