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紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？”
“合眼睡时便忘了。”海州回答说。
“合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛念一万年也没用。从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念千声万声，尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后，自然能在大昏睡中念佛不断了。世上很多念佛人，有的念了二三十年，有的尽...
紫柏大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20051314012.html
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紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？”
“合眼睡时便忘了。”海州回答说。
“合眼就忘了吗？！”
大师震威一喝，说：“这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。
“若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念千声万声，尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后，自然能在大昏睡中念佛不断了。
“世上...
紫柏大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19564230165.html
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紫柏大师（《卍续藏经》第一二七册 页64下－65上）
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紫柏大师
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0024047246.html
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宗精舍
紫柏大师：念佛心真不真，勘验关头，只在欢喜烦恼处取证。其真假之心，历然可辨。大抵真心念佛人，于欢喜烦恼中，必然念念不间断。是以烦恼也动他不得。欢喜也动他不得。二者既不能动，生死境上，自然不惊怖...在于汝，与我无干。
＜思归集＞释如岑敬辑印光大师鉴定
编辑：木北
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430875076.html
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念佛 明代的紫柏大师，认为真心念佛人，于欢喜烦恼中，必然念佛不间断。是以烦恼欢喜都动他不得。今人合眼睡时便忘了，如此念佛，念数十年也没有用。直须睡梦中念佛不断，方有出苦分。若睡梦中不能念佛，一开眼时...释怀感的暗室厉声念佛 释怀感初习法相宗，后遇善导大师，教以虔诚念佛，三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》，教人暗室念佛，闭了光源，厉声大念。他认为修行的人，要断绝视听，心舍俗缘，擒住乱心，注想于佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451053449.html
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紫柏大师与憨山大师都是晚明佛教复兴运动中具有重要社会影响的佛教高僧。在晚明佛教四大师中，紫柏与憨山具有相近的性情与宗教关怀，是典型的以出世身做入世事业的禅门尊宿。通观两大师一生行履，可以...的争议，并因此而有牢狱之灾，性情刚烈的紫柏大师竟因此而坐化狱中。紫柏大师与憨山大师有着深厚的友情，紫柏比憨山长三岁。万历十四年(1586年)相互仰慕已久的两大师相遇于山东莱州牢山之脚的即墨城中，他们“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052269.html
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，憨山大师在文学方面也取得了很高的成就，他的这些作品被收录在《憨山老人梦游集》中，成为研究憨山大师生平思想的重要文献。 紫柏大师一生所遭受的磨难比憨山大师更多。紫柏大师(1543-1603)，讳僧可...紫柏携弟子道开等人前往牢山会晤憨山，然而憨山当时正因太后赐大藏经一事，前往京城谢恩。当他从于玉立处得知紫柏已动身东往后，憨山大师便立刻收拾行装，日夜兼程返回牢山。终于，两人相会于牢山山下的即墨城中。次日，...
远尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22495266771.html
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许多佛教徒都知道中国明朝末年的佛教四大师，简称“明末四大师”，即莲池大师、憨山大师、紫柏大师、蕅益大师等，而莲池及蕅益大师是以修持净土法门为主的，憨山及紫柏大师是以禅宗的修持为主，其中又以憨山大师更是中国禅宗近代最大的成就者。 憨山大师的禅修也是很值得后人效法的，憨山大师是乘愿再来的行者，除了非常用功之外，且在禅修上是先证得耳根圆通观音究竟而明心见性，随后憨山在禅修的次第上，逐步深入如来法身的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031948349.html
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元代统治者崇信佛教，客观上也促进了藏经刊刻的繁荣。明朝紫柏大师《径山藏·刻藏缘起》称，元代共刻过十几种大藏经。浙江在元代共刻过两部大藏 ：一为《普宁藏》，开雕于元至元六年（1278），约成于大德（1297-1307）初年，因刻于杭州路余杭县大普宁寺而名（普宁寺在瓶窑镇西之南山，宋白云通教大师创庵，淳熙七年改普宁寺）。共收录佛经1430部，6010卷，分作558函。本藏为梵策本，半叶10行，每...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574954117.html
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不够。一个闻名持戒的律师，还不敢以满分五戒净人自居，可知戒条是如何地谨严难守了。明朝的紫柏大师，脇不著席四十余年，犹以未能持微细戒，终不敢为人授沙弥戒和比丘戒，到不得已时也只为人授五戒。莲池大师尝自称为「菩萨弟子」或「沙门」，不敢以比丘自居。蔼益大师阅过律藏之後作「退戒缘起」，认为一向所受的戒下合法，没有做比丘资格，自称「菩萨沙弥」，太虚大师亦有「比丘不是佛未成，但愿称我为菩萨」。从古今高贤的谨严处...
竺摩长老
|佛学论文|因明|五明|
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