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[杂阿含经]研习
“杂阿含经”论涅槃
一、涅槃的通释
涅槃是梵文Nirvana的音译，旧译也作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那等，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、...快乐八种德性。
‘大般涅槃经’亦称‘大本涅槃经’或‘大涅槃经’，简称‘涅槃经’。北凉昙无谶译，四十...
杂阿含经
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863706.html
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浅谈佛教音乐 －兼评“云门夜雨”
作者：张大经 来源厚朴教育
佛教文化，是中华民族传统文化遗产的重要组成部分，而佛教音乐，与佛教中的绘画、雕塑、建筑一样，又是...故凡与佛有关的事物，皆称梵；天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为呗。汉人说梵呗，含有仿创新声之意。据《法苑珠林》记载，魏陈思王、曹植，在山东鱼山，根据《瑞应本起经》删治的鱼山呗，就是仿照梵呗的形式和删经的...
张大经
佛学论文|因明|五明
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：「画道释像与夫之风仪， 使人瞻之仰之，其有造形而悟者，岂曰小补之哉。」 元代以后，文人画兴起， 大部分的画评人认为道释画乃出自工匠之手，乏善可陈，道释画的地位遂日渐衰微。佛像的造像虽有《造像度量经...的大部分佛教经像美术，于9世纪后为印度教徒、穆斯林所毁，仅佛教几个大石窟较完整地保存至今。 现分为佛画、壁画、雕塑、藏传佛教美术简述于下：
佛画 三国时曹不兴，善画人物，与晋顾恺之、卫协并称为...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
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颜真卿的《多宝塔碑》 作者：张大经 《多宝塔碑》，或称《多宝塔感应碑》，全称为《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一载（公元752年）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移置西安碑林。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字，全碑约二千字，由岑勋撰文，颜真卿正书，徐浩隶书题额，史华刊石。 唐玄宗时佛教发展达于极盛，寺院之数比较唐初几乎增加一半。 据史籍和佛教文献记载，唐玄宗开元年间...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
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梅庵与六祖惠能 作者：张大经 久居粤地，孤陋寡闻，去了几次星湖，却未到相去不远的梅庵，诚一憾事。假日得游梅庵，又恶补一些六祖的有关资料，增长了许多见识。 梅庵在肇庆市西2公里梅庵岗，北枕北岭山...始祖”。惠能在中国佛学史，乃至中国哲学史上占有重要地位。”惠能改造了传统佛学，创立了中国禅宗理论体系，使佛学“中国化”。惠能经其43名弟子的嗣法，形成河北临济宗，湖南沩仰宗、江西曹洞宗、广东云门宗、南京...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
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再谈佛教音乐——由王蓉“非想非非想”想起
作者：张大经 来源： 厚朴教育
柳 藏 烟
不久前王蓉《非想非非想》大碟宣传，在香港及内地的北京、广州、上海等主要城市举行巡回新碟发布会及出席多场签唱会，大获成功。据称，在上海新文化广场发布会，人声鼎沸，插针难下。
“非想非非想”，俗家不熟悉。&ldquo...
张大经
佛学论文|因明|五明
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龙门石窟, 卢舍那佛 作者：张大经 石楼临晴空，南眺出千里。人怜山气佳，余叹禹功美。想彼未凿时，极目皆洪水。谁知耕桑民，幸免鲂与鲤。 —宋?司马光 到了洛阳，如果不去龙门石窟，就如同到了北京，不去参观故宫一般。龙门石窟位于古都洛阳城南12公里处，这里香山与龙门山对峙，伊水于山间北流，远望...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
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。说义现法随诸处也。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
沙门二十亿经第七竟(一千七百三十九字)
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佛说
|沙门二十亿经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1039132771.html
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请大家认认真真读完这篇文章,您必有大的收获:
首先，我们必须赞叹抄经的功德，抄经是修行的基本，一定要会抄经、念经、背经、印经典，抄经是修禅定、消业最好的方式。
在中国佛教里面有...马上就生天了。这是抄经的功德。
抄好的经文要怎么处理呢？在台湾大部份都是火化掉，但是传喜法师建议说：“火化太浪费了，这抄经的功德很大，可以找空地盖个仓库，把抄好的经文全部放在里面，就形成一个...
佚名
|抄经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09084335784.html
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拉卜楞寺全景
据人民网甘肃视窗报道：甘肃省夏河拉卜楞寺于农历正月初四至十七、六月二十九至七月十五日举办系列大法会。
活动内容：夏河拉卜楞寺是我国藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，始建于...
贾晓寰
|经会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0813508699.html