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生长？ 此行所至为康区，寺院极多，时间、精力所限，只看了其中有代表性的几处，对藏传佛教增加了一些感性认识。 印象最深的，是沿途遍布的经幡和白塔，草原上、江河边、高山间，处处让人感受到三宝的...
·南无寺 黄昏静谧的空气中，到处流动着僧人的念诵声，经堂前，僧舍前.....
南无寺
·有着琉璃瓦屋顶的殿堂和晚风中飘浮的经幡
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济群法师
|经幡|康区|济群法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1218401405.html
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经幡与功德
经幡大部分采用绸布做成，颜色有蓝、白、红、黄、绿色等，多为素色，大小不等。经幡幡条具有特定的含义，其组合排列顺序都有严格的规定。经幡上面印着密密麻麻的经文和鸟兽图案，各图案也有一定的象征意义。听人说，经幡是藏民祈求福运升腾的象征物，每年藏民们都要挑选良辰吉日，举行庆典活动，更新经幡。之所以插上经幡，是因为当地的信徒们大多没有文化，念不了经文，只为借助自然的力量，风每吹动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594678984.html
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初到西藏的人，感受最深的是西藏浓郁的宗教气氛。你看那写着经文或绘有佛像的各色经幡，在家家户户的房屋上、帐篷上迎风飘扬。布达拉宫的经幡像节日的彩旗，从宫底一直挂到宫顶。布达拉宫和药王山之间的经幡竞长达100多米。拉萨市内许多街道跨街拉着一串串经幡，就像北京长安街上迎接外宾时挂起的彩旗。架在拉萨河上的一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232356337.html
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经幡的含义 经幡就其外在形式来讲，我们可以大致归纳为三种：一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种，只是做得更加...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053662274.html
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到过藏区或看过有关西藏风土人情图片的人，多会对西藏地域常见的经幡留下极为深刻的印象。这些色彩缤纷、随风飘扬的布幡，在任何西藏的民宅楼顶、寺院附近、山顶、圣地、险处、河川等地方都会见到，笔者甚至见过有藏族的士司机在车上也挂着这种经幡。在新年时，藏人会在家宅屋顶换上新的幡取替已褪色的旧幡。在云游朝圣的流浪香客行至圣地或险处时，也会挂上一些同样的经幡。 这种幡的正式名称是「风马」（藏文Lungta...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570547566.html
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经幡的功德 幡（梵pataka，pataka、dhvaja、ketu），幡为旌旗的总称，又作旛。音译波哆迦、驮缚若、计都。与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具，用以象徵佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象徵，在《观心论灌顶法师疏》中说：“缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。” 《华严经》中亦说：“菩萨施上妙幢幡，回向云：‘愿一切众生，常以宝缯，书写正法，护持诸佛菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949093.html
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经幡源流刍议
作者：蒲文成、完玛冷智
在我国广大藏区，人们常把佛经、祷词、咒语、佛像图案等印于各色旗布，缀系在木杆或带有桠杈的树枝上，插立于帐房或庭院门口、屋顶、院中、山头、鄂博上，以祈福镶灾，藏语谓之“达觉”(Dar-lcong )，一般译为经幡，青海藏区口语多称“经布”。所谓“雪域处处立经幡，农牧千里见一风”，经幡林立，处处飘杨，形成藏区常见和独特的景观。兼有乘风飘飞的“...
蒲文成、完玛冷智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120780922.html
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的骏马、陀罗尼咒语、观音六字神咒、佛教经文箴言及各种图纹佛像相间组合而成的“风马”旗、经幡(经旗)。它们或横或竖，或因势插挂，永远随风张扬、猎猎飘动，似乎在永无休止地诵念着“风马”上的经文。当远途跋涉...)的敬畏和祭祀。这样的五彩“风马”旗、片和经幡，在藏区可谓无处不有、无处不见。它象道道彩虹装点着圣洁的巍巍雪域净土，象片片五彩雪花撒播着藏民族特有的精神风韵，也向人们展示着高原独特的人文景观。 “...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464841259.html
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除了玛尼石，西藏还有随处可见的挂在山顶山口、江畔河边道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。 经幡有长有短，图案也各不相同。...
李涛 江红英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045848594.html
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经幡——藏族信仰的承载物 来源：云南政协报 作者：田洪谋 藏族是一个全民信佛、拜佛的民族，所以有藏族的地方，就有玛尼堆、白塔与经幡。悬挂在玛尼堆上空，或白塔周围的五色经幡随风飘舞，每飘动一次，也就是向上天传送一遍真诚的祈祷。 近几年，我到过许多藏族地区，也见过无计其数的经幡、白塔，但唯有红原县瓦切乡的经幡给我印象最深，最有震撼力。 红原，地处青藏高原东部边缘，红军长征中的草地和茫茫的...
田洪谋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180969016.html