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菩萨道的经论介绍 大乘经论里有许多蕴含菩萨道的思想，今列举《圆觉经》、《解深密经》、《胜鬘经》，《大乘起信论》、《瑜伽师地论》、《菩提道次第论》等三经、三论，略说菩萨思想的经证。 一、《...解深密经》、《如来出现功德庄严经》(未传译)、《大乘阿毗达磨经》(未传译)、《楞伽经》、《厚严经》(未传译)，一说为日照译的《大乘密严经》。十一论指：《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教经论序跋记集序 方广锠
本书是中国古代佛教典籍之序引跋记的汇集。收集时限上自后汉，下至清末，共计二千五百篇左右。
佛教于两千多年前传入中国。两千多年来，佛教与中国传统文化深相互动...许明同志抱著篇幅长达二千六百页的《中国佛教经论序跋记集》前来找我，说他用两年多的时间，编纂了这部大书，希望我帮助他审阅一下，还希望我写一篇序。当时，我真是又惊又喜。吃惊的是年轻的许明同志能够有这个眼光...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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关于佛教经论的研究方法
（一九五五年四月）
一 端正学习教理的态度 （一）佛弟子应该研究佛教教理 （二）教理是实践的指南 （三）提高教理水准是开展弘法工作的必要保证 二 研究经论的步骤 （一）先读入门书籍 （二）研究主要经论 （三）逐步做到一门深入 三、研究经论的要求和方法 （一）要由浅入深、由简入繁 （二）要结合修持，联系实际 （三）要依靠师友，广学多闻 ...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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论庄严经论与唯识古学
一 庄严经论之作者
有宗六足，奘译其五而缺《施设》，法相十支，奘译其八而缺《分别瑜伽》与《庄严》，以是《施设》后翻， 《庄严》旧译，文义有疑，久莫能决。今论《庄严》作者果为谁氏，即疑义之一端也。
《大乘庄严经论》十三卷，唐波罗颇迦罗译（时贞观四年至七年，公元六三〇——六三三年），题无著菩萨造。李百药序之，亦曰“无著...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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慧能禅学的经论依据
董 群
慧能禅学思想的创立，以藉教悟宗为原则，转经而不被经转。他关注的经论，多为般若类和涅槃类。就《坛经》本身的文本和《曹溪大师别传》看，其中直接提到并明显引用其观点的经典，就有《金刚经》、《维摩经》、《涅槃经》、《菩萨戒经》、《大乘起信论》等。本文就慧能禅法思想与佛教经典的关系作一简单考察，以说明禅和经典并非对立。慧能禅学具有经论的思想基础，既有承继，更有发展。...
董群
佛学论文|因明|五明
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《大乘庄严经论．修行品》初探
释善音中华佛学研究第三期
中华佛学研究所发行
1999年03月出版
页19-41
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页19
提要
《大乘庄严经论》（...
释善音
|佛学论文|因明|五明|
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诸经论中放生集要
辑一 以慈心故，行放生业
● 药师琉璃光本愿功德经
「放诸生命…病得除愈，众难解脱。」
「放生修福…令度苦厄，不遭众难。」
● 契经
「戒杀放...
佚名
|放生|
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中国佛教学派。亦称地论宗。以传习、弘扬《十地经论》而得名。其学者称地论师。从北魏到唐初，由于还没有传宗定祖之说，所以当时还不成为宗派。 《十地经论》是印度大乘瑜伽学系的重要典籍。作者世亲初从声闻乘出家，后闻其兄无著讲《十地经》，便改变所宗而先撰成《十地经论》，以赞扬大乘，巩固了瑜伽学说的理论基础。这部《十地经论》在北魏永平元年至四年（508~511）上勒那摩提、菩提流支两人合作译成，共12卷。...
不详
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释善音 中华佛学研究所 p. 19 提要 《大乘庄严经论》(Mahāyaanasūtrāla?kāra)，是瑜伽行派(Yogācāra)的典籍。汉译共24品(梵典则为21品)，内容广泛，并含有丰富的思想。 《庄严经论》在唐代已有汉译本，而在经录中，关于本论的注释，亦记载有三本，但目前皆已佚失。直到近代，自1907年法国学者 S.Lévi 在尼泊尔发现《庄严经论》写本，并校订出版之后，...
释善音
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浅说“语加持”及阅读念诵经论的选择技巧 喜欢读书的人也许有这样的经验：读不同的书，往往会有不同的感觉，有的书会让人增加理性，由此而感到轻松和愉快，有的书会让人产生妄想，由此而产生冲动或紧张，有的书...。而由其引生的不同感受，则分别称作语业的善加持、语业的恶加持、语业的无记加持。 由于对于语加持作用及其原理的深刻认识，所以佛教尤其是佛教密宗对于经常阅诵的经论和仪轨的文字有着严格的选择。 在...
不详
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