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正在蒙古国首都乌兰巴托市中国书店——塔鸽塔书店销售的由中国内蒙古大学出版社出版发行的《蒙古语念诵经集》，引起蒙古国僧侣的浓厚兴趣，读懂传统蒙古 文的几位喇嘛特意来到塔鸽塔书店购买了这部精美的...
《蒙古语念诵经集》由中国内蒙古大学民族博物馆馆长贺其叶勒图搜集、整理、校注完成。念诵经以内蒙古梅日更庙各类法会上念诵的蒙古语念诵经为主，共收入了念诵经１０８篇，另附部分梵、藏文名词术语和...
佚名
|念诵经集|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08161821180.html
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南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典，实际上属于部派佛教，而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》，是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部，它汇集了部分早期佛教经文，其中多数经文的产生年代相当古老，有的甚至是最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447203.html
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《蒙古语念诵经集》近日由内蒙古大学出版社出版发行，受到海内外蒙古学学者的广泛关注。 《蒙古语念诵经集》由内蒙古大学博物馆馆长、副教授贺其叶勒图搜集、整理、校注完成，是教育部人文社会科学重点研究基地、内蒙古大学蒙古学研究中心最新的科研成果。 此书在对照校勘清代蒙古文木刻版本《梅日更葛根·罗布桑丹毕坚赞全集》和《乌力吉巴达日噶森庙蒙古语念诵经集》的基础上，以包头市九原区梅日更庙各类法会上...
佚名
|念诵|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08294921049.html
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南传《经集》介绍与讨论 南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介 在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典，实际上属于部派佛教，而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》，是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部，它汇集了部分早期佛教经文，其中多数经文的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535047097.html
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巴利语佛典《经集》，是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部，它汇集了部分早期佛教经文，其中多数经文的产生年代相当古老，有的甚至是最古老的。可反映出原始佛教“重伦理修养，轻抽象思辩”的风格。《经集》仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵。 古代汉译佛经中没有《经集》，只有散见的个别经文与章节，如《经集》中的《爱欲经》与《义足经》（支谦翻译）中的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070942695.html
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在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典，实际上属于部派佛教，而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》，是...思辩”的风格。《经集》仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵。 古代汉译佛经中没有《经集》，只有散见的个别经文与章节，如《经集》中的《爱欲经》与《义足经》（支谦翻译）中的《桀贪王经》中的偈颂基本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545866.html
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的观点来看，只要当地的信仰合乎伦理，它们就能与新到达的佛教共同生存，并且有时为佛教所吸收。后来，佛教本身便融合于当地的一种宗教，并赋给这种宗教一项哲学的基础。
注：①《经集》891页。
②《经集》844-845页。
③《经集》837页，845页。
4《经集》824页，855页，860页。
⑤《经集》880-881页，905-906页。
⑥例如《大萨遮尼乾子所说经...
中村 元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07411053211.html
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站法、坐法、卧法、大小便之法，以及其他一切象所作之事，过其一生。可知其他禁誓者，亦是同样的情形。
注六：经集第二品第二、臭秽经。举其一例：
杀生物、殴打、切断、绳缚、盗取、妄语、欺瞒，且诈欺，习诵邪曲，亲近他人妻，是为臭秽，实非肉食所使然（经集二四二）
粗暴冷酷而造谣中伤，背叛朋友，无悲愍而傲慢，又吝啬不施於人，是为臭秽，实非肉食所使然。（经集二四四）
注七：参照杂阿含卷...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524946952.html
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说大致皆已全部译出。然而，其后此一称为“阿含”之经集，在中国却受到极不合理之待遇；即使是几乎长时期完全处在中国影响下之日本佛教而言，对此阿含经集之不合理待遇，亦几乎亳无改变之处。总之，此一被称为“阿含”之经集，在中国、日本等佛教界，长时以来，可说完全不受重视，不被读诵，不被研究。究竟何以造成这种现象呢？虽然事属遗憾，但不能不对此一事实详述所以，否则，就无从阐明我们之所以必须重新论究“阿含经”之理由...
增谷文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555320.html
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古老的自由之歌 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文 向智尊者 著 香光书乡编译组 译 《经集》不断告诫我们：对自由不要有错误的见解。 仅仅依循自己任性的奇想与欲望，或是受到其牵引，都不是真正的自由， 只是寻求一个束缚以替代另一个束缚而已，我们仍旧找不到真正的自由。 自由之歌-《经集》 就最古老与最具特色的部分而言，《经集》（sutta nipāta ）是一首深深策动人心的自由之歌。...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334262638.html