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  • 农历四月十五日起重庆华岩寺恢复传统结夏安居

    华岩寺报道:5月12日（农历四月十五日），华岩寺按佛制恢复传统结夏安居。 佛制每年农历四月十五日至七月十五日（今年为5月12日至8月8日），共三个月为期九十天在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名结夏安居。“结”是结制，“夏”是夏天，“安”是安定，“居”是居住。 佛教规定夏季为安居期，与佛教的教义有着密切的关系。印度夏季有三个月的雨...

    重庆华岩寺信息部

    |华岩寺|结夏安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1155374072.html

  • 结夏安居

    结夏安居　　佛陀作有系统的说法，大都在夏安居的时候，因为在夏天约九十日期间的雨季，不便到外面去乞化度生，所以就集合各方弟子于一处，讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集，大都是佛陀夏安居时...草木之新芽，招引世人讥嫌，于是规定在雨季里避免外出，聚居一处，安心修道，称为“结夏安居”。在《长阿含经》卷二《游行经》、《佛本行集经》卷三十九等，记载佛陀与弟子安居修行的事迹。《僧伽罗刹所集经》卷下等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144755168.html

  • 中国北方最大的藏传佛教圣地开始“结夏安居”

    8月11日，中国北方最大的藏传佛教圣地——承德普宁寺，开始了为期一个半月的“结夏安居”法会。　 “结夏安居”，是指在草木花卉吐绿的夏季，虫鸟开始孵化，寺院怕僧人足出山门踩死踏伤无辜的幼小生灵，所以这期间禁止僧人外出。按照“结夏安居”期间的各项规定，全体僧人在寺内坐禅修学，45天期满举办“开禁”仪式。此法会结束之时，正值新中国成立60周年大庆即将来临之际，普宁寺全体僧人将同诵吉祥经，共祝伟大的...

    佚名

    |藏传佛教|承德普宁寺|结夏安居|藏族|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15050688425.html

  • 戒律是佛陀大慈悲心的流露

    ，做解界、结界羯磨法，将去年结的净地、大界和戒场解掉，重新结今年安居的戒场、大界和净地，这样在安居期间所有的比丘不能随便离开大界而出外。有这么多新比丘的加入，让场面也很庄严而振奋。下午，为了顺利赶上僧团的结夏安居，师父和几位去法门寺参加佛指舍利安奉大典的法师们在那边大典刚一结束，就立刻返京，中午抵达，下午两点半顺利开始夏安居的受筹、安居仪轨。 新戒回来，第一件事情就是学习戒律。《华严经》中说...

    佚名

    |结夏安居|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10581879447.html

  • “结夏安居”浅释

    “结夏安居”浅释　　传统佛教丛林制度，为出家人潜心修行，定有闭关、禁足、静修等清规，亦承袭佛陀订定的僧安居的制度。　　佛陀时代，由于印度夏季雨期长达三个月，为禁止出家人外出而聚居一处以致力修行，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居期，称为僧安居。安居首日称为结夏，圆满结束日称为解夏，故称“结夏安居”。　　安居又称禁足，安居的僧众严禁出入道场，因为安居期间，亦是草木、虫类繁殖最盛时，恐外出时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655167.html

  • 江苏句容一叶庵2014年结夏安居

    2014年5月13日（农历四月十五），江苏省句容市宝华山一叶庵将举行2014年结夏安居。届时还将恭请衍慈法师讲解大乘经典，并请宗立法师说戒律及教授仪轨。此次夏安居时间为5月13日（农历四月十五）至8月10日（农历七月十五），共90天。 地址：江苏省句容市宝华山一叶庵 联系方式：客堂 15262992741 向齐法师 18913404945

    夏安居|农历|信息|四月十五|江苏省

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130041320882.html

  • 盂兰盆节与结夏安居

    盂兰盆节与结夏安居 　　农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。　　根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655166.html

  • 《园觉经》中关于结夏安居

    《园觉经》中关于结夏安居　　若经夏首，三月安居，当为清净菩萨止住，心离声闻，不假徒众。至安居日，即于佛前作如是言：我比丘──比丘尼、优婆塞、优婆夷──某甲，踞菩萨乘，修寂灭行，同入清净实相住持，以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智，涅槃自性无系属故。今我敬请，不依声闻，当依十方如来及大菩萨三月安居，为修菩萨无上妙觉大因缘故，不系徒众。 　　此明结期遇夏，不能入众安居，不为犯律。夏首三月安居者，佛制...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144555165.html

  • 长春万寿寺僧众昨日结夏安居

    zoom in/out';}" border=0> 　　长春万寿寺僧众于农历四月十五日始至七月十五日依佛制，结夏前安居。　　安居期间，将上午学习《菩提道次第广论》，下午学习清规、戒律，并安排讨论；...

    佚名

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13394524343.html

  • 普宁寺“结夏安居”法会开始

    　　本报讯 　时值我市旅游黄金季节，普宁寺又一佛事活动——“结夏安居”法会开始了。此法会共进行45天，于8月6日开始至9月18日（农历六月十六日至七月三十日）结束。 　　每年农历六月十六日至七月三十日为“结夏安居”法会。在这段时间内举行“结夏安居”仪式，是因为一般在夏初时，草木花卉开始发芽吐绿，虫鸟开始复活孵化，寺院怕僧人足出山门踩死踏伤无辜的幼小生灵，违犯佛教的戒律，所以这期间以...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09450388123.html
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