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历代祖师对《楞严经》的评价 果滨编撰 前言：《楞严经》于公元705年译成，故以此年之后为记要。 唐．百丈 怀海大师之引用：（720 814） 大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规，世称「百丈清规」，天下丛林无不奉行，为禅宗史上创下划时代之功绩，亦为《楞严经》的流传跨出历史性的第一步！ 详于《敕修百丈清规》。《大正藏》第四十八册页1111中 1159...
果滨编撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061248787.html
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《中国佛教音乐文化大典》的编撰工作6月下旬在北京全面启动，该项目预计投入资金将超过3000万元，内容主要包括《汉传佛教音乐文化分典》、《藏传佛教音乐文化分典》、《南传佛教音乐文化分典》等部分。西藏...的喇嘛在演奏佛乐。
该书的编撰是一个庞大的文化系统工程，将聚集全国有关佛教音乐研究最具实力的学术力量，并会应用最新的科技手段，必将对佛教音乐文化的保存、发展和传播起到重要作用。中央音乐学院和北京...
佚名
|佛教资讯|历史文献|编撰|中国佛教音乐文化大典|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19184585381.html
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自觉篇 一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。 改变别人，不如先改变自己。 拥有财富的人，不如拥有智慧的人。 常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。 常常责备自己的人，往往能得...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341744568.html
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序文
养生送死，人伦纲常。世间孝子，勉力事亲，晨昏定省，显扬父母，膝下承欢，穷毕生力，孝仅一世。六道扰攘，轮回是苦，虚生浪死，何日方休？所谓大孝，必当令亲，...
慧律法师讲述·编撰
|临终|死亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13494237797.html
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第二章 灵魂是否存在
灵魂的探讨
既知处理死亡之重要，当探讨何谓“灵魂”、世间人所谓“鬼”是何所指，此二者是否存在，及其相互关系。
今言“灵魂”，乃...
慧律法师讲述·编撰
|临终|灵魂|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21313476859.html
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第三章 中阴身
何谓中阴身
●中阴身的定义
自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢，后阴未...
慧律法师讲述·编撰
|临终|中阴|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12344084969.html
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第四章 正确临终处理
临终处理之重要
临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法...
慧律法师讲述·编撰
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/12512685577.html
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第五章 助念
助念之意义
众所皆知，五浊恶世，苦恼无量，世寿既尽，谁不思舍此秽躯，投生清净庄严之极乐圣土？阿弥陀佛于无量劫前，为法藏比丘，即于世间自在王佛前发四...
慧律法师讲述、编撰
|助念|临终|临终备览|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10091187539.html
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《中国佛教音乐文化大典》的编撰工作6月下旬在北京全面启动，该项目预计投入资金将超过3000万元，内容主要包括《汉传佛教音乐文化分典》、《藏传佛教音乐文化分典》、《南传佛教音乐文化分典》等部分。...width-333" border=0>
资料图片：2007年8月21日，在五台山第四届佛教文化节上，藏传佛教的喇嘛在演奏佛乐。
该书的编撰是一个庞大的文化系统工程，将聚集全国有关佛教音乐...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09053685909.html
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会议还特别邀请了西南大学宗教哲学系杨玉辉教授。
本次会议的主要内容是关于编撰教材《佛教管理学》一书的分工安排，此书共分为二十八个课题，由重庆佛学院法师、研究生及杨玉辉教授带领的五位研究生共同来完成此书的编撰，在道坚法师与杨玉辉教授的合理安排下，会议结束以前，二十八个课题已全部落实，各位法师、研究生都非常积极地参与课题的选择。
道坚法师在会上表示，让社会大学与佛教学院的学生共同来编撰此书，是希望...
重庆华岩寺
|重庆佛学院新学期教务会于华岩寺会议室内举行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/22514235861.html