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  • 名业处

    行生起；由于行，识生起……」 ，那么此智即名「缘摄受智」（paccaya pariggaha bana）。此二智（即名色分别智与缘摄受智）被称为知遍知。此二智被称为知遍知的原因，是因为它们辨明与分别应...Nidanavagga-atthakatha, 2,p.88）.　　根据疏钞的解释──Ananubujjhanatthena anubodha，由于明了（1）应以名色分别智辨别的名色法及（2）应以缘摄受智辨别的...

    帕奥禅师

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  • 身 见

    永恒独立的主体。佛教以实修的经验，否定常(永恒存续)、一(自主.独立)、主（当事者）、宰(支配者)等性质，而说atman是虚假、不存在、不真实。至于无因果论(偶然论)的断见，在修至第二观智“缘摄受智”，...

    明法比丘

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  • 读唯识谈阿毗达摩

    缘摄受智，七清净中的度疑清净，道非道智见清净中的思惟智，乃至无我、轮回的理论都不用谈了。佛使尊者和阿姜查尊者并没有教导详细辨识色法、名法的理论和方法，而这些理论就在阿毗达摩中。帕奥禅师说如果没有“名色分别...缘摄受智、思惟智、生灭智（即见清净、度疑清净、道非道智见清净）中，而通过生灭智，就可能渐次到达行舍智（行道智见清净），若具足波罗密，可以继续获得随顺智、种姓智、一心刹那得道智，证初果最多七世来回，了脱生死...

    罗庆龙

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  • 色业处的基本理论

    观照他所证得的禅那名色。　　二、他必须正确、如实知道这些名色法的因，这智能是「缘摄受智」（paccaya pariggaha bana）。　　由于名色分别智与缘摄受智，能够清楚、明显及正确知道作为观禅...

    帕奥禅师

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  • 巴利文词汇集

    清净 六、行道智见清净 七、智见清净 十六观智：一、名色分别智 二、缘摄受智 三、思惟智 四、生灭随观智 五、坏灭随观智 六、怖畏现起智 七、过患随观智 八、厌离随观智 九、欲解脱智 十、审察随观智 ...佛陀的智慧。　　小须陀洹－修行观禅达到缘摄受智的禅修者称为小须陀洹。初果须陀洹圣者已经完全灭除邪见与怀疑；他们永远不会再投生于四恶道，并且再投生人道不超过七次就会入涅盘。若禅修者达到名色分别智与...

    不详

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  • 修学佛法之感言（上）

    缅甸参学时，也曾遇到有些修行者修禅特别顺利、进步很迅速，当他（她）们修到“缘摄受智”时，由观照名色而透视过去世因缘，廊赖囊蚬叵怠Ｔ谡庑┤酥校泻芏嗳嗽诠ナ朗痹徐藁』蛘呶烊恕?/P> ...

    不详

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  • 佛教能够带给人类什么利益(三)

    ）；业有乃是那个行的业力。　　在今世，那个女人投生为缅甸大都市里受教育的女人。她能以正见直接透视：前世供养水果的业力如何造成今世的果报（异熟）五蕴。　　能够如此辨识因果的能力称为缘摄受智（...世的果：识、名色、六处、触、受。然后现在世的因：爱、取、业有，造成未来世的果：生与老死等所有痛苦。　　在证得称为「缘摄受智」的第二种观智之后，你就能够暂时断除断见、常见、无因见、无作见等邪见。在知见从...

    不详

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  • 上座部佛教止观禪法

    学习佛经与註疏中教导的其他种辨识缘起的方法。此时，禪修者能暂时断除断见、常见、无因见、无作见等邪见，亦能断除对过去、现在与未来世的疑惑，从而证得「缘摄受智」，达到「度疑清净」。　　（四）、观业处　　在...世间圣道所断除，而阿罗汉圣道则能断除一切烦恼。　　在修行观业处时，依据修习世间慧乃至出世间慧而次第成就的观智可分为十六种，即：名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249265.html

  • 帕奥禅修中心简介

    没有实我）。修习观过去世和未来世的名色，之后再修十二缘起等知其因缘果报不虚──缘摄受智，此为解疑清净。思惟智和生灭智为道非道智见清净。坏智、怖畏随观智、过患随观智、厌离智、欲解脱智、审察智、行舍智、随顺...

    不详

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  • 上座部佛教止观禅法

    学习佛经与注疏中教导的其他种辨识缘起的方法。此时，禅修者能暂时断除断见、常见、无因见、无作见等邪见，亦能断除对过去、现在与未来世的疑惑，于是证得了“缘摄受智”，达到“度疑清净”。 　　（五）培育...次第成就的观智可分为十六种，即：名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。其中能够断除...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595454242.html
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