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变色，原来深一点的颜色已变得很暗，或成了灰黑色，如人的肌肉原来都是肉红色，因为年久，其中铅粉已变成黑色。勾画形象的轮廓线，是用屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的，笔简而有力，手法自由而熟练，画风严重...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322293354.html
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去掉米皮后变为肉红色。不易碎，有油光，蛋白蛋含量高于一般大米。熬粥糍而不粘、煮饭松柔可口，有独特的清香味。“罗米”产地在大河岸镇花银岩的一个山冲，海拔高约500米，总面积4至5亩。为一季中稻，生长期长，...
枣子树
|行脚日志|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1557143522.html
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背景上布满散花，人物半裸体，有极其夸张的动作，人体用晕染法表现体积感及肌肤的色调（但因年代久，颜料变色，我们只看见一些粗黑线条，而根据某些保存了原来面貌的壁画片段，可知那黑色原来都是鲜丽的肉红色）。具有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333352404.html
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右手持莲花,左手持如 意宝珠.伎艺天女身穿天衣,颈配璎珞,腕戴环钏.两位天女都是洁白,象征纯洁无暇. 五. 恶鬼造像 罗刹的形象是肉红色,右手举刀,骑一头白狮子. 六. 祖师造像 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15131356031.html
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壁立的断崖上镌刻的近五十个人像群，不但人物众多，所处的位置也较突出。造刻者在断崖下一块肉红色的石头上用高浮雕的手法镌成已入涅槃的佛陀，只见他仰身而卧(敦煌千佛洞第135窟的涅槃变亦作此式——编者)，头...
李洪甫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155343092.html
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人物半裸体，有极其夸张的动态，人体用晕染表现体积感和肌肉的色调，他的轮廓墨线，几乎看不出来，特别是在263窟，从重层壁画中，剥出的北魏壁画，肉红色的肌肤，黑色的头发，朱红色的天衣，碧绿色的长裙，金色的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130956029.html
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完全不同的两种立体感表现法。
从西域传来的天竺凹凸法，即以明暗晕染表现主体感。这种方法从阿旃陀传到敦煌，已经有许多变化，但以肉红色涂肉体，以赭红晕染眼眶、鼻翼和面部四周，使明暗分明，最后以白粉涂...
段文杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570774862.html
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其中涅槃像被编为第二组，地位最突出： “在孔望山摩崖造像中，占突出地位者为佛涅槃 图。当时的造像者利用两块陡立的断崖，雕刻出一簇 人群，正中的肉红色石上一人横卧，上面围绕著多人 ，这种情景便是佛涅槃图。”(注29) “二组 (X4-X60) (图九) 在造像群近中部位， 画面东西长四六○公分，西高二三○公分，东高一四 ○厘米，其有五十七个图像。X21居中心，是借用一 块肉红色山石的...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545572.html
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五指山的来源 百回本《西游记》(注 2)第七回称如来佛跟孙悟空赌赛，说悟空的斛斗云本领不能越出他的右掌。悟空不服，一路翻斛斗到了有五根肉红柱子的地方，以为到了天地尽头，留下记号在两柱以作凭证。那知驾云回到如来掌心，原在记号见于如来手指，自己根本未离开过掌心。正想逃走，被如来手掌一翻，推出西天门外，手掌化成五指山，压住了这齐天大圣 (注 3)。 上述是人人皆知的《西游记》情节，而五根肉红柱子的来源...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746298.html
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达卡，古称达伐卡。其民间与蜀贾商早已存在。据一些考古材料，如云南江川李家山24号春秋晚期墓之蚀花肉红石髓殊是印度次大陆公元前4世纪之产品。江川、晋宁石寨山还出土大量环纹深海贝币以及玛瑙、玉石、绿松石等，...
张 总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404662789.html