«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容40篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 老树春深更著花——纪念金陵刻经处创立140周年

    老树春深更著花——纪念金陵刻经处创立140周年　　肖永明　　清同治五年（1866年），“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士，“奋起末法苍茫，宗风歇绝之会，以身任道”，创立金陵刻经处。从此，中国近现代佛教波推浪涌，开始了全面复兴。140年来，金陵刻经处与整个近现代以至当代中国佛教的复兴、发展紧密联系在一起。为中国佛教发展，宣流法音，绍隆佛种，做出了巨大贡献。　　刻经讲学 兴衰继绝 　　晚清中国佛教...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494961405.html

  • 真如何如——评王恩洋《中国佛教与唯识学》

    真如何如——评王恩洋《中国佛教与唯识学》　　肖永明　　有幸有缘获得王恩洋论著选集《中国佛教与唯识学》，反复展读，感触良多!而感触最深的，则莫过于王恩洋先生对佛法主旨——真如义的反复简择。　　王恩洋...的思考，更多的探索，甚至不避更多的争论，因为，理，终究会愈辨愈明的。　　(《中国佛教与唯识学》，45万字，王恩洋著，宗教文化出版社，2003年10月出版)　　(本文作者肖永明系南京金陵刻经处研究员) ...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591463113.html

  • 欧阳竟无大师墓礼瞻记

    居士遗志，光大刻经处事业，我们称之为“金陵刻经处第二代传人”的欧阳大师之墓! 　　由徐卫副主任带队，我们金陵刻经处冷琴、肖永明、刘伟东及王秀川一行五人，怀着无上崇敬的心情，从...著者：肖永明 南京金陵刻经处研究员 ...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584838918.html

  • 超越与僭越——熊十力新儒学：保守主义与激进主义的双重变奏

    超越与僭越——熊十力新儒学：保守主义与激进主义的双重变奏　　肖永明　　[成都]中华文化论坛，2000年第4期　　103-108页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】肖永明　南京?金陵刻经处《佛教图书评论》邮政编码：210002　　------------...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303452041.html

  • 《大乘密严经》批注(1)

    《大乘密严经》批注(1) 　　肖永明　　整理者按：作为唯识学六经十一论之一的《大乘密严经》，至今仍未得到应有的重视，但是，欧阳竟无大师却早已给予了特别的关注，他不仅在一九二三年一月十七日批阅完了一遍，作了详细的按语注释，而且还在此次以黑墨为标识的批注的基础上，又以朱笔作了一次仔细批阅，作了进一步的疏注，并对第一次批注作了适当修订。这是我们从欧阳批阅过的，光绪二十三年冬十一月金陵刻经处刻版印本上，...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152055204.html

  • 人间佛教建设思考（续）

    　　人间佛教建设思考（续）　　肖永明　　二、建立人间佛教关于现实社会人生的伦理基础　　1、超凡入圣与由圣入凡　　就伦理取向而言，超凡入圣，是佛教修学的目标。当然，不同的佛教派别，其修学目标之圣为何圣，也还是有区别的。小乘学人，以成就阿罗汉为指归，而到了大乘佛教中，才以成佛为学人修学诉求的目标，所以，大乘佛法之不同于小乘的根本区别之一，就是大乘以成佛为目标，而小乘却没有这个弘愿，而以成就阿罗汉为...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121059265.html

  • 略论支那内学院蜀院院学

    略论支那内学院蜀院院学　　南京金陵刻经处 肖永明　　在近现代中国历史上，有一佛教文化重镇，不仅在佛教界，而且在整个思想界、文化界都产生了深刻影响，它便是支那内学院。在那个灾难深重、战乱频仍而又思潮激荡、大师辈出的年代里，先是在“江之尾”的南京从1922年起创办支那内学院，后来1937年抗战爆发，又迁至“江之头”的重庆江津建立支那内学院蜀院，欧阳渐偕一群不甘随世浮沉的求道者，在扰攘喧嚣的世象纷纭...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403962781.html

  • 试论太虚法师“真现实”思想的现代意义

    试论太虚法师“真现实”思想的现代意义 　　南京金陵刻经处 肖永明 　　．太虚法师有一则著名的偈语： 　　仰止唯佛陀，完成在人格。 　　人咸即佛成，是名真现实。 　　这则偈语，深刻地透显了太虚法师倡导的人间(生)佛教思想的精神内涵，广为流传，在一直延续至当代，并将继续推展的中国佛教人间佛教思想建设中，起着一种标示导向作用。其实，不仅如此，如这则偈语所归结标示的&...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525162981.html

  • 谁识渊源出深柳——太虚大师志业与杨仁山居士关系略论

    谁识渊源出深柳——太虚大师志业与杨仁山居士关系略论　　肖永明　　在近现代中国佛教史上，太虚大师以其恢宏的弘法志业，影响及于后代，广泛而且深远。当代中国佛教的弘传，在许多方面都是秉承着太虚大师的志业，含英咀华，前行拓展。当然，法不孤起，太虚大师影响之大之深，根本上也是缘起于近现代中国佛教乃至整个中国社会的深层需要。太虚大师之志业，正是因应了近代中国佛教的发展趋势，承先而有以启后。其所承之先，最重要...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135868017.html

  • 唯识观行的现象学展开

    　　唯识观行的现象学展开—肖永明 　　肇始于西方文化的科学理性乃至技术理性，在以其科技发明、财富创造及其物质享乐征服世界、大行其道的同时，也让当今人类在环境污染、生态破坏、气候异常中感受到了一种深层的生存危机。与这种外在的生存危机相映照的是，物质主义盛行的当代生活，让人性领受到了物质的奴役和压迫，人所创造的物质财富及其消费主宰了人的生活，甚至异化为人的对立物，沦为杀人的手段，积累了可以毁灭人类...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375185078.html
上一页1234下一页